[독후감] 브루스 커밍스의 `한국현대사`를 읽고
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![[독후감] 브루스 커밍스의 `한국현대사`를 읽고-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/98/97930-0003.gif)
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분야
hwp본 론
결 론
「브루스 커밍스의 "한국 현대사"」는 총 10장으로 구성되어 있다. 책의 외양은 고대 이후 오늘에 이르기까지 한국사 전개 일반을 다룬 총제적인 서술이다. 전체 10개장 중에서 앞의 2개장에서는 한민족의 기원과 근대 이전까지의 역사서술을 하고 있다. 단군신화가 빠질 수 없으며, 삼국시대 이후의 역사를 매우 잰 걸음의 서술로 조망한다. 당연히 자기 전공이 아니라는 고백과 함께 다른 연구자들의 업적에서 인용하는 방식이다. 그러나 근대사에 해당하는 1905년 이후 해방에 이르는 일제시기에 대한 할애인 제3장에 이어 그의 전공영역인 현대사 부분은 정교하고, 따라서 밀도 있는 서술을 한다. 한국전쟁이 두개의 장(제4, 5장)으로 구성됐고, 이후는 산업화(제6장), 4 19 이후 민주화운동(제7장), 북한의 현대사(제8장), 미국 속의 한인들(제9장), 한반도 관련 국제정치적 이슈들 모음(제10장) 등으로 구성됐다.
책 앞머리에서 한국인의 DNA 유전자 풀까지 언급하면서 미국식 가정-인종적 편견에서 벗어나서 한국 역사를 볼 것을 강조하고 있다. 앞의 2장, 단군신화로부터 조선왕조 종말까지의 내용에서 "한국은 고유하며 외국의 영향을 아낌없이 한국화해 왔음"을 강조했다. 또 인쇄기술과 측우기 등 한국과학기술의 발전을 서양과 비교하여 한국사의 우수한 점을 조명하였다. 그러나 신라가 백제와 고구려를 치기 위해 중국의 힘을 사용함으로써 한국 내부의 싸움에 외세를 끌어들이는 전통을 만들었다는 서술은, 당시 사람들의 민족관념이나 삼국의 국내정세와 동아시아 국제정세에 대한 이해가 충분하지 못함을 드러내는 대목인 것 같다. 유교 전통에 대한 지나친 단순화도 눈에 거슬린다. 유학자들을 `영혼의 사제'에 비유하거나 조선의 유교 전통을 북한의 주체사상과 바로 연결시키는 해석적 비약도 보인다.
하지만 그의 전공영역인 근현대
