분야
hwpⅡ. 본론
1. 송순, 『십년(十年)을 경영(經營)야~』
2. 성삼문, 『이 몸이 죽어가서~』
3. 황진이 『冬至ㅅ 기난 긴 밤을~』
Ⅲ. 결론
제 7차 『문학』의 시조 텍스트별 수록 빈도
참조 시
참고문헌
국내에서 발간하는 대부분의 문학 교과서와 자습서는 고전문학의 시조 편에서 ‘절의’를 다룬 시조로 성삼문의 시조 『이 몸이 죽어가서~』를 많이 실어놓았다 현 문학 자습서로 출판되고 있는 ‘디딤돌’, ‘지학사’,‘하이 탑’,‘중앙 A+’, ‘천재교육’의 다수의 자습서에서 성삼문의 시조를 ‘절의’의 시조로 다루고 있다. 단일 작품으로 18종 교과서의 수록 빈도수가 7회로 많은 교과서에 수록되어있다.
. 이 시조는 수양 대군의 왕위 찬탈을 인정하지 않았던 조선 초기의 충신들이 지은 시조와 홍문관에 국화를 보낸 임금의 의도를 받들어 절개를 지키겠다는 굳은 의지를 노래했다고 보편적으로 알려져 있다. 서점 내 판매율이 가장 높은 ‘디딤돌’, ‘지학사 하이라이트’ 출판사의 18종 문학 자습서의 작품 개괄설명이다.
그러나 본 발표에서는 기존의 대두되어 교과서와 자습서에 실리는 해설뿐 만아니라 필자의 주관적인 작품 해석도 담아보려 한다.
이 몸이 죽어 가셔 무어시 될 니,
蓬萊山(봉래산) 蓬萊山(봉래산) : 신선들이 산다는 삼신산(三神山)의 하나. 금강산
第一峯(제일봉) 第一峯(제일봉) : 제일 높은 봉우리
에 落落長松(낙락장송) 落落長松(낙락장송) : 가지가 척척 길게 늘어지고 키가 큰 소나무
되야 이셔 되야 이셔 : 되어 있어. 되어서
白雪(백설)이 滿乾坤(만건곤) 滿乾坤(만건곤) : 천지에 가득함
졔 獨也靑靑(독야청청) 獨也靑靑(독야청청) : 홀로 높은 절개를 지켜 늘 변함이 없음(절개를 지키고자 하는 다짐)
리라.
본격적인 작품 해제에 앞서 위 시조가 쓰였던 배경과 작가에 삶에 대해 살펴보겠다.
세종의 뒤를 이어 왕위에 오른 문종은 단명을 예견하고 황보, 남지, 김종서 등 자신의 측근들에게 자신이 죽은 뒤 어린 왕세자(단종)가 새로운 왕위에 올랐을 때, 그를 잘 보필해달라고 부탁하였다. 그러나 수양대군은 그 측근들을 모두 숙청하고 권력을 독차지한 끝에 1455년에 단종을 몰아내고 왕위를 찬탈하였다. 이 때 단종을 보필해달라는 명을 받고 단종 복위를 계획하고 준비했던 이들의 대표 격이 성삼문이다. 성삼문(1418-1456): 호는 매죽헌으로 1438년(세종20년) 생원으로 식년문과에 급제한 뒤에 1447년 문과중시에 장원하여 이후 경연관(經筵官)이 되어 세종의 총애를 받았다. 1455년 세조가 단종을 몰아내고 왕위에 오르자 단종의 복위를 도모하다가 사전에 발각되어 진상을 밝히던 중 처형당했다.
성삼문이 단종 복위계획이 발각되어 형벌을 받던 중에 지어진 작품이 바로 위의 시조이다. 성삼문은 가혹한 형벌과 국권이 이미 수양대군에게 넘어간 당시에 임금과 나라를 향한 충절만으로 수모를 견뎌내면서 삶을 보냈다. 이 시절의 성삼문의 충절과 연정의 정서는 오늘 다루는 『이 몸이 죽어가서~』뿐만 아니라 다른 시조에서도 그 정신을 엿볼 수 있다. 首陽山(수양산) 바라보며 夷齊(이제) 恨(한)노라.
주려 주글진들 採薇(채미)도 것가.
비록애 푸새엣 거신들 긔 뉘 희 낫니
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