![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0001.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0002.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0003.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0004.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0005.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0006.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0007.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0008.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0009.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0010.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0011.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0012.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0013.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0014.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0015.gif)
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![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0017.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0018.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0019.gif)
![[유아교육사상] 코메니우스, 로크-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/171/170513-0020.gif)
분야
hwp1. 시대적 배경
2. 코메니우스의 성장과 교육
3. 사상에 영향을 미친 배경
4. 코메니우스의 사상
5. 교육론에 나타난 범지학 사상과 코메니우스의 저서
6. 코메니우스와 교육학
7. 참고 문헌
1. 시대적 배경
코메니우스가 살던 16, 17세기는 정신사적이고 문화사적으로 볼 때, 중세적 사고에서 근대적 사고로 이행되던 과도기였기 때문에 중세기는 끝났지만 당시 많은 사람들은 여전히 중세적 사고방식이나 생활방식대로 살았다. 중세의 세계는 제한되고 전망할 수 있는 질서화 된 우주였으며, 대우주로부터 소우주인 인간의 상응점을 찾으려 했다. 또한 이 시기의 인간의 역사란 개방된 것이 아니라 신의 구원의 역사와 관련되어 있었다. 그러나 1492년 아메리카의 발견을 계기로 정복을 통한 물질이 유럽으로 유입되면서 세계의 정치, 경제는 변화하고 있었고 서구 세계의 삶의 공간은 더 확장 되었다. 이렇게 뒤엉킨 상황 속에서 근대적 사고를 지향하는 과학자, 시인, 철학자 들이 17세기 초 비밀 결사대를 조직하게 되었는데 여기에 속한 사람들은 대부분 정치적 힘을 발휘할 힘을 갖고 있지 않았다. 이 시대에 암암리에 알려진 비밀 결사대이름은 “장미의 십자가 동맹” 이었다.
곽노의 외 (2000), 유아교육사상, 서울 : 문음사
어네스트 바커 외 (1995), 로크의 이해, 서울 : 문학과지성사
로크/ J. S. 밀 (1990), 통치론/자유론, 서울 : 삼성출판사
폴 스트래던 (1997), 우리가 누리는 자유의 창시자 로크, 서울 : 펀앤런북스
