![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0001.gif)
![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0002.gif)
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![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0005.gif)
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![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0011.gif)
![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0012.gif)
![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0013.gif)
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![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0016.gif)
![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0017.gif)
![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0018.gif)
![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0019.gif)
![[유아교육사상] 근세의 유아교육사상-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75583-0020.gif)
분야
hwp①문예부흥(르네상스, 14-16세기)란 중세적 사고에 대한 도전과, 인간에 대한 열망에서 일 어난 지적․사회적 운동이다.
②특히, 중세의 기독교적 복음주의와 내세주의에서 벗어나, 인간본연의 상태로 돌아가려는 인간해방운동을 말한다.
③르네상스(renaissance) 즉, 재생의 의미는 고대의 사상과 문화, 그리고 자유교육을 부흥 하는 인문주의를 포함한다.
④신체, 가슴, 머리간의 균형과 조화(전인교육)에 중점을 준 고전적 교육이상을 지향하였 다.
2. 문예부흥의 배경
1)내적배경
①스콜라철학의 분석적 사고방식은 지성발달의 토대를 이루어, 지식탐구정신과 대학기 발달 하였다.
②봉건제도가 12․13세기에 들어서면서 몰락과정에 들어서자 인간 자각이 발생하였다.
2)외적배경
①십자군 원정을 통한 새로운 상업도시의 발달, 동방문화의 유입등 문화교류가 확대되었다.
②자유도시의 발달과 함께 새로운 평민계급인 제 3계급의 형성이 되었다.
③사라센(이슬람)의 영향으로 유럽은 세계적인 시야를 확대하였고, 대학의 발달은 심오한 학문연구를 자극케 하였다.
④인쇄술의 발명은 유럽인들로 하여금 지식의 보급을 용이하게 하여줌으로써 새로운 세계를 동경하게 하였다.
⑤지리상의 발견은 인간의 시야를 더욱 확대시켜 지금까지의 폐쇄된 인간의 생활터전을 바 꾸어 놓음으로써 새로운 인간관과 세계관을 갖게 하였다.
3. 문예부흥의 특징
①중세의 신중심주의, 내세주의, 금욕주의 등에 반발하여 나타난 문예부흥 운동은 인간중심 주의, 현세주의, 자연주의 등의 성격을 띠게 되었다.
②인간의 자유의지를 중시함으로써, 근대 서양의 사상형성에 전환점이 되었다.
③신앙보다는 이성을 중시하여 그리스 철학과 기독교 사상간의 조화의 붕괴가 시작되었다.
④학문의 문호개방을 중시한 점은 문예부흥 운동의 범위를 넓히게 되었다.
4. 중세와 르네상스의 비교
