분야
hwp⑴ 현실주의 전통
⑵ 이상주의 전통
⑶ 합리주의 전통
2. 지배이데올로기와 국제정치인식
⑴ 자유주의 시각
⑵ 전체주의
⑶ 마르크스-레닌주의
3. 국제정치학의 변천
⑴ 대외정책학
⑵ 이상주의적 평화질서학
⑶ 현실과학으로서의 국제정치학
⑷ 종합과학으로서의 국제관계학
⑸ 탈냉전기의 국제관계학
4. 다양한 국제정치 연구기법
⑴ 사회심리학적 접근
⑵ 단순인과율의 탈피
⑶ 사회구조 특성 분석
⑷ 세계공동체적 시각의 도입
⑸ 문명사적 시각의 도입
\ -이데올로기
사회질서가 어떤 가치 실현을 위해 존재하여야 하며, 어떤규범, 조직, 힘이 필요한가에 대한 생각의 체계이다.
-사회질서 이데올로기 : 자유주의, 전체주의, 마르크스-레닌주의
-자유주의 : 인간 개개인의 자유와 복지 증대를 질서의 존재의의로 보는 시각
-전체주의: 민족국가라는 집합체를 질서 수혜 주체로 보는 시각
-마르크스-레닌주의 : 프롤레탈리아 계급을 질서의 주체로 보는 시각
-이상주의 성향: 질서는 인간이 만들어 내고 고칠 수 있는 것이라는 인간의 자유의지 성향
-현실주의 성향: 질서는 존재하는 객관적 현실의 반영이라고 믿는 결정론에 기울어진 성향 위 두가지 성향에 대해 카(E.H. Carr)에 의하면 “이상주의자들은 미래를 내다보며 창조적 임의성을 바탕으로 생각하고, 현실주의자들은 과거를 중시하며 인과성을 바탕으로 생각한다” 라 했다.
⑴ 대외정책학
유럽의 경우 로마의 ‘만국법 체계’로 국제정치학이 발전하고 아시아의 경우 주(周), 진(秦), 한(漢)등의 중심국가와 주변국가 간의 조공체제(tributary system)의 관리학으로 발전하고 유럽에서 3, 4세기경부터 교황의 지배체제가 하나의 신성로마제국 내의 관계라는 국내질서로 변질되고, 10세기경부터 이슬람국가와의 관계가 형성되면서 외교학의 형태로 국제정치학이 발전했다. 아시아에서 근대적 의미의 국제관계학이 일찍부터 대외정책학으로 발전하였고, 특히 중국에 군소국가가 남랍한 춘추전국시대에는 국가간에 경쟁과 전쟁, 협력등이 국가의 존속을 결정지을 만큼 전략학이 발전하였다. 이시대 대표적 국제정치학이론으로는 소진(蘇秦) · 장의(張儀)의 합종책(合縱策)과 연형척(連衡策) 손자(孫子)의 저작은 대표적 전략론이 있다. 한국에서 삼국시대때 2, 3세기부터 국가간의 사신교환, 동맹, 전쟁억지제도의 개발등 정책학과 전략학이 대외정책으로 연구 되어 왔으나 기록이 단편적이어서 전모를 알기는 어렵다. 고려를 거쳐 조선조에 들어서 이소사대의 현실주의 외교정책이 체계화 되었을 정도다.
⑵ 이상주의적 평화질서학
국가 간의 전쟁이 빈발해지면서 국가들이 평화공존할 수 있는 이상주의적 평화질서학의 관심으로, 유럽에서는 그리스 도시국가시대부터 평화학이 발전하고, 중국에서도 맹자(孟子)나, 노자(老子)등 많은 사상가들이 평화이론제시
-유럽은 이상주의적인 평화질서이론 제시의 사상가들
아우구스티누스(St. Augustinus, 354-430) 『신국론』의 체계적 평화론, 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225-1274) 중세의 대표적 평화이론가
단테(Alighieri Dante, 1265-1321), 칸트(Immanuel Kant, 1724-1804) 영구평화론, 아우구스티누스와 아퀴나스는 기독교철학으로 ‘천국의 이상질서’를 지상의 평화질서로 이상적 평화질서 구상, 칸트는 인본주의적 사상이 반영되어 공화국간에 합의하는 세계연방 구상하였다.
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