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토마스 아퀴나스의 사상
성 토마스 아퀴나스의 복지이념
토마스 아퀴나스 영향의 역사
여기서는 파리 대학과는 반대로 교회의 금지령에도 불구하고 아리스토텔레스를 연구할 수 있었다. 그래서 토마스는 무엇보다도 히베르니아의 페트루스로부터 아리스토텔레스 철학을 소개받게 되었다. 그러나 토마스는 여기서 30여 년 전에 창립된 도미니쿠스 수도회도 알게 되었으며 1244년에는 이 수도회에 입회하였다. 결국 토마스는 자신을 일년 동안이나 감금하기까지 했던 가족의 강력한 반대에도 불구하고 도미니쿠스회에 입회한 것이다.
1245년 가족으로부터 풀려난 토마스는 파리 대학으로 가서 공부를 계속했으며 1248년에서 1252년까지는 쾰른 대학의 알베르투스 마뉴스에게서 공부했다. 당시 그는 중세 대학의 가장 위대한 석학이었으며 크리스트교적 아리스토텔레스 주의의 기초를 놓는 위대한 업적을 남긴 사람으로 간주되었다. 1252년 도미니쿠스 수도회는 토마스의 스승이 제안하는 대로 그를 파리로 보냈으며 거기서 토마스는 토미니쿠스회의 수도원 학교에서 학사로서 교사직을 맡게 되었다.
토마스는 1년 동안 성서(이사야서)를 강독한 후 다시 2년 동안 독창성은 없지만 조직적인 체계와 균형감으로 인해 신학 교과서로 통하던 페트루스 롬바르두스의 『명제집』을 강독하였다.
이런 교육활동을 통해 토마스의 첫 번째 주저 『명제 집 주해서』가 나왔다. 이리하여 토마스는 신학석사로 인정될 수 있는 전제조건을 갖추게 되었다. 그러나 파리 대학은 탁발수도회에 어떤 교수직도 용납하지 않으려던 일반 성직자 석사들의 저항으로 인하여 1년이나 지나서야 교황의 조정을 받아들어 토마스를 교수직에 받아들인다.
