사서 오경에 대하여
분야
hwp1) 논어
2) 맹자
3) 대학
4) 중용
2. 오경
1) 서경
2) 시경
3) 역경
4) 예기
5) 춘추
- ‘대학’과 ‘중용’은 원래 각각 ‘예기’속의 한 편이었으나, 유교 교설의 뛰어난 개론으로서 주목되어 주자가 그것을 빼내어 ‘논어’, ‘맹자’와 함께 사서라 부르고, 사서야말로 공문의 사제전수에 도통을 보여주는 것이라고 높이 평가하였다. 주자가 여기에 베푼 주석 가운데 ‘대학장구’, ‘논어집주’, ‘맹자집주’, ‘중용장구’는 그의 다른 여러 주석과 함께 신주로 불리며, 한 ·당의 고주에 비해 새로운 학문의 전개를 보여주는 것이다. 그리고 당 이전의 오경을 대신해서 주자 이후에는 사서가 유학의 중심을 차지하고 유행되어, 나중에 한국에서는 사서오경이라 하면 중국의 고전 및 문화의 상징으로서 받아들여졌다.
2. 오경
- 유교의 다섯 가지 경서. 공자가 편찬 및 저술에 관계했다고 하여 존중되는 경서 가운데 특히 중요한 것으로서, 일반적으로 ‘서경’, ‘시경’, ‘역경’, ‘예기’, ‘춘추’를 가리킨다. 중국의 전통적 정신문화의 정수를 보여주는 것으로, 일찍이 여기에 논술된 사항은 모두 영원불변의 규범으로서 정치나 윤리의 실천에 옮기는 것이 학문의 기본이라고 생각되었다. 사서와 함께 한국의 사상이나 학문에 미친 영향은 크다.
