분야
hwpⅡ. 풍수지리(풍수지리설)의 원리
1. 간룡법
2. 득수법
3. 좌향론
4. 장풍법
5. 정혈법
6. 형국론
Ⅲ. 풍수지리(풍수지리설)의 용어
1. 혈(穴)
2. 일정불역(一定不易)
3. 주산(主山)
4. 안산(案山)
5. 조산(朝山)
6. 청룡(靑龍)
7. 백호(白虎)
Ⅳ. 풍수지리(풍수지리설)의 체계화
Ⅴ. 풍수지리(풍수지리설)와 묘지
Ⅵ. 풍수지리(풍수지리설)와 현대생활
1. 양택풍수
2. 좋은 住宅의 條件
3. 陽宅의 禁忌事項
Ⅶ. 풍수지리(풍수지리설) 관련 제언
1. 정통풍수사의 확보
1) 정통감여가의 발굴
2) 학회결성, 정통학자의 육성
2. 정통풍수사의 양성
1) 체계적 교육기관의 설립
2) 연구자료수집과 표준교재의 개발
3) 답산검증활동의 강화
3. 일반인의 이해증진, 활용유도
1) 생활응용의 권장
2) 占穴文化의 확립
3) 국토관리에 적용유도
참고문헌
풍수지리는 천지만물의 존재 운동의 근원적 법칙, 그 있게 함의 원천, 천지간의 자연현상을 총칭하는 천둥, 번개, 바람, 구름, 눈, 비, 우박, 안개, 무지개 등은 모두 기의 변화에 기인. 기를 공간적으로 파악하여 땅 속에 흐르는 기, 흐르는 덕을 얻어 보자는 사상을 뜻한다.
풍수지리에서는 땅은 만물을 생성하는 힘이 있는 것으로 보는데 이 힘이 생기인 것이다. 천지의 기(氣) 즉 음양의 기는, 땅 속에서는 생기가 되지만, 땅 위에서는 바람도 되고 구름도 되며 비가 되기도 한다. 땅 속의 생기는 만물을 생성하기도 하고, 지상으로 분출하기도 하며, 맥을 형성하여 이동하다가 한 곳에 모이기도 하는데 이런 곳을 찾아 이용함으로써 사람의 운명을 개척할 수 있다는 것이 풍수지리의 본질이다.
즉, ‘자연과 인간의 조화로운 삶을 추구하고자 하는 지혜’를 구하는 것이고 자연과 인간의 적절한 조화 관계의 유지가 가능한 땅을 고르는 일이다. 인간이 천지에 의해 지배당한 다고 할 때 천지가 하늘과 땅의 양자로 나뉜다면 그 영향은 직접. 간접의 차이가 있다. 다시 말해 하늘은 부처럼, 땅은 모처럼 믿어지며 풍수는 어머니 같은 땅에서 그 생활의 발전을 구하려 하는 것이다.
앞서도 말했듯 풍수의 목적이 천지간에 편재한 생기를 섭취해 부귀, 영화를 누리고 나아가 자연, 인간의 조화를 꾀함이 가능한 땅을 고르는 일이다. 구체적으로 말하자면 첫째는 주택을 길지에 정해 행운을 구하고, 둘째는 조상의 묘를 길지에 구해 유해를 편안케 해 드릴 뿐 아니라 자손의 번영을 꾀하려는 두 가지이다. 여기서 집고 넘어갈 것은 땅을 고름에 있어 절대로 완전한 자리란 있을 수 없다는 것이다. 전하는 얘기로는 그런 장소도 없지 않다고 하나 그것은 전설이거나 극단적으로 왜곡된 과장이라고 한다.
서선계·서선술 / 풍수지리명당전서
신월균(1989) / 한국 풍수설화의 서사구조와 의미분석, 인하대학교 대학원 박사논문
신진동 / 풍수이론을 적용한 입지선정에 관한 연구, 대한국토도시계획학회
정경연(2004) / 정통풍수지리, 서울 : 평단문화사
황종찬(1999) / 신풍수지리입문, 좋은글
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