![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0001.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0002.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0003.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0004.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0005.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0006.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0007.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0008.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0009.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0010.gif)
![[신앙][민속신앙][삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙 분석-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/512/511034-0011.gif)
분야
hwp1. 순종으로서의 신앙
2. 고백으로서의 신앙
3. 희망으로서의 신앙
4. 두려움으로서의 신앙
5. 신뢰로서의 신앙
Ⅱ. 신앙의 자유
Ⅲ. 신앙의 신비
Ⅳ. 신앙과 상상력
Ⅴ. 신앙과 의인화
Ⅵ. 신앙과 민속신앙
1. 민속 신앙의 특징 민속신앙의 특징에는 크게 일곱 가지가 있다
2. 민족 신앙의 종류
1) 가신 신앙
2) 마을 신앙
3) 무속 신앙
4) 점복 신앙
5) 풍수 신앙
Ⅶ. 신앙과 삼신신앙
참고문헌
1. 순종으로서의 신앙
바울은 무엇보다도 우선 순종으로서의 신앙행위를 말한다. 그러므로 신앙의 행위는 자랑함의 태도에 극단으로 대립되며 옛 나대신 새로운 나가 형성되는 순종의 자연스러운 행위이다. 그러한 결단으로서 신앙은 본래의 의미의 행위이다.
2. 고백으로서의 신앙
신앙은 ....에 대한 신앙을 말한다. 즉 언제나 그 대상, 그리스도 안에서의 신의 구원행위와 관련되어 있다. 그러므로 고백하는 일과 믿는 일은 서로 교차된다. 순종에서 발생한 믿음에는 반드시 앎이 포함된다. 그리고 이는 새로운 자기 자신의 이해라는 점에서 동일하다. 케리그마를 받아들이는 것 즉 신앙은 순종이고 승인이고 고백이다. 신앙은 그 자체의 행위 또는 태도의 됨됨이에 근거를 두지 않고 선행된 그것에 추가된 신의 은혜의 행위에 의거한다.
3. 희망으로서의 신앙
믿는 자가 자기 자신에게서 시선을 돌린다는 것은 바로 믿음이 곧 희망이라는 것을 표현한다. 믿음은 인간의 독립된 정신 상태가 아니라 그것은 오히려 미래를 향해 있다. 믿음의 목표는 의로 그것은 신에 대한 그이 관계이다. 그것은 현재성은 항상 종말론적이며 미래적이다. 희망은 믿는 자가 자기 자신과 동시에 자신의 미래를 위한 근심을 신에게 맡겼기 때문에 미래를 향한 자유함과 열림이다. 그리고 자기 자신을 위해 염려하는 인간은 실제로는 불안에서, 마음대로 하지 못하는 미래에 대해 폐쇄적으로 산다. 이 불안은 믿는 자에게서 탈취되었다.
김태곤(1998), 기독교대학의 정체성 문제와 효과적인 신앙교육에 대한 연구, 한세대학교 대학원 석사학위논문
박명곤(1994), 기독교신앙위인전, 크리스챤다이제스트
이성삼(2000), 한국감리교회사 : 대한감리회(1945-1998)편, 신앙과 지성사
정사무엘(1990), 성막과 복된 신앙생활, 세계교회성장연구원
차준희, 구약성서의 신앙
