한국 전통사회의 역사와 문화-조선시대인물 정약용 중심으로

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소개글
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목차
1. 인물 선정 이유
2. 정약용의 생애
3. 실학자 정약용
- 실학이란?
- 실학의 활용
4. 정약용의 사상
5. 정약용의 주요 저서
6. 유배지에서 보낸 편지
7. 실학자로서의 한계
8. 정약용의 삶이 우리에게 주는 가르침
9. 참고 문헌
10. 질의 응답 (Q&A)
본문내용
마른 목은 길쭉하여 따오기 같고
병든 살갗 주름져 닭살 같구나.
팔다리는 아직도 움직일 때련만
걸음을 혼자서 옮기지 못하네.
관가의 돈 궤짝 남이 볼까 숨기기 바쁜데
우리들 굶주리게 한 것이 바로 그것 아닌가.
관가 마구간 살찐 저 말은
다름 아닌 우리들의 피와 살이네
슬피 울며 고을 문 나서고 보니
아득하고 캄캄하여 앞이 안보이네
많고 많은 백성들 태어나서는
여위고 말라서 곤궁에 빠졌네
갈대처럼 마른 몸 가누지 못해
거리마다 만나느니 유랑민뿐
이고 지고 나섰으나 갈 곳이 없어
어디로 가야 할 지 아득할 뿐이네


- 발생배경 : 조선 후기의 사회, 경제적 변동에 따른 여러 가지 사회적
모순에 직면하여, 그 해결책을 구상하는 과정에서 나타난
사회 개혁 사상

- 실용적이고 실증적인 학문이라는 뜻 ; 실사구시

- 학문을 닦고 옛것을 좋아하며 실제의 일에서의 옳은 것을 구한다는
말에서 연원

‘실사구시’를 학문연구의 방법으로 견지하고
‘실용지학’을 학문연구의 대상과 내용으로 하며,
‘경세치용’을 학문으로 하는 학문

참고문헌
茶山經學思想硏究(李乙浩, 乙酉文化社, 1966)
茶山과 楓石의 量田論(金容燮, 韓國史硏究 11, 1975;韓國近代農業史硏究 上, 一潮閣, 1984)
茶山學論著目錄(金炳燦, 茶山逝世150周年紀念 茶山學論叢 下, 茶山學硏究院, 1987)
茶山 丁若鏞의 井田制 土地改革思想(愼鏞廈, 金哲埈博士華甲紀念史學論叢, 知識産業社, 1983)
丁若鏞의 商業的 農業觀(安秉直, 大東文化硏究 18, 1984)
丁若鏞의 井田制論考察―經世遺表 田制를 중심으로―(朴贊勝, 歷史學報 110, 1986)
한국철학사연구회 ,심산 2008. 12.
임부연 김경사 . 2007.2
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