분야
hwpⅡ. 본론
1) 아시아적 가치
① 개념 및 논의배경
② 동아시아 경제와 아시아적 가치
③ 아시아 가치론의 의의와 한계
④ 아시아 가치론의 현재
2) 유교자본주의
① 유교자본주의의 개념
② 논의의 배경
③ 광의의 유교자본주의론과 협의의 유교자본주의론
④ 유교자본주의의 구체적 내용
⑤ 유교자본주의의 한계와 의의
⑥ 한국의 유교자본주의
3) 유교 사회주의
① 유교사회주의 발생배경
② 유교자본주의와의 비교
③ Marxism과의 비교
④ 북한 사회주의와 유교
4) 동아시아 공동체 담론
① 발생배경
② 동아시아 공동체 논의
③ 접근방식
④ 바람직한 공동체를 위하여
Ⅲ. 결론
◎ 참고문헌
1980년대 이후 동아시아 국가들의 급격한 경제성장을 이루자 한국을 비롯한 아시아 국가들의 초고도 압축 성장에 대해 세계가 주목하기 시작했다. 그러다 80년대 중반이후 이와 같은 경제성장의 원인과 다이나믹스에 대한 관심이 고조되면서 동아시아 발전론을 기반으로 한 아시아적 가치론, 유교자본주의등에 대한 연구가 활발하게 진행되었다. 이들은 대부분이 경제성장을 이룬 동아시아 국가들이 공유하는 공통된 문화적 배경인 유교와 성장 간에 상관관계가 있다고 보고 이를 연관시켜 설명하려 하고자 한 이론적 시도들이다. 이들은 특히 경제발전의 원인이 서구 보편성에서 기인한 것이 아니라 유교문화의 특수성에서 비롯된 것이라 보고 이를 이론적으로 설명하려 하였다.
2. 본론
1. 아시아적 가치
1) 개념 및 논의배경
◎ 개념
‘아시아적 가치’라는 단어의 개념은 문화적 배경에 따라 상이하나, 일반적으로 우리가 많이 사용하는 아시아적 가치란 서구 국가들이 아시아 국가들에 대해 자유민주주의, 즉 정치적으로는 ‘민주주의’를 경제적으로는 ‘시장경제’를 강요하려는 것에 반대하고, 더 많은 규제와 제한을 지지하는, 소위 ‘덜 자유로운’ 민주주의를 지지했던 90년대 초 몇몇 아시아 지도자들에 (1993년 방콕 선언에서 처음 ‘아시아적 가치’에 대해 공식적으로 언급)이 제안한 이론을 지칭하는 말로, 동아시아 국가들의 괄목할만한 경제성장의 배경이 서양의 보편적 가치에 대비되는 유교적 ‘특수성’에 있음을 강조하며 특히 과거 동아시아사회의 무비판적 서구문화 수용에 대한 비판적 대안의 성질을 띄고 있다. 고로 흔히 말하는 아시아적 가치는 대체로 유교적 가치를 의미한다고 볼 수 있다. 권위에 대한 존경, 가족주의, 근면, 절약, 교육중시, 집단주의라고 할 수 있다.
․ 한국적 자본주의의 성격과 전근대적 유교담론
․ 유교문화와 자본주의 수업 보충자료
․ 귀쏭민(郭松民) [중국 지식인들이 본 ‘조선’의 사회주의] 인덕정치와 광폭정치가 근간 이루는 조선의 ‘유교 사회주의’ . (주)민족21, 2010년 11월호 (통권 제116호), page(s): 42-47
․ 서동만(Suh Dong-man), 북조선의 유교 담론에 관하여, 평화문제연구소, 통일문제연구, 제18권 1호 (통권 제45호) 2006.5, page(s): 99-148.
․ 홍성국, 「유교 자본주의가 한국 경제에 미친 영향 연구 :한국 경제의 고도 성장에 대한 회고와 전망을 중심으로」, 공주: 공주대 교육대학원, 200302.
․ 김지현, 「국내 유교자본주의 논쟁에 대한 비판적 성찰」, 춘천 : 한림대 대학원, 200508.
․ 폴 크루그먼 「불황의 경제학」, 세종서적 2009.05
․ 김소중(Kim So-Joong), 유가사상과 중국특색의 사회주의 현대화와의 관계, ‘ 한국정치학회, 한국정치학회보, 제31집 제2호 1997.9, page(s): 17-42.
․ http://blog.naver.com/jinzhenlie?Redirect=Log&logNo=80121032737
․ http://www.hankyung.com/news/app/newsview.php?aid=2011042706901
․ http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2011&no=658437
