![[가시리][고려가요]고려가요(고려속요) 가시리의 원문, 고려가요(고려속요) 가시리의 특성, 고려가요(고려속요) 가시리의 시구해석, 고려가요(고려속요) 가시리의 작품감상, 고려가요(고려속요) 가시리의 작품해설-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/627/626303-0001.gif)
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분야
hwpⅡ. 고려가요(고려속요) 가시리의 원문
Ⅲ. 고려가요(고려속요) 가시리의 특성
1. 형식적 특성
1) 연과 음보
2) 여음과 후렴구
2. 내용적 특성과 미학적 검토
Ⅳ. 고려가요(고려속요) 가시리의 시구해석
1. 가시리 가시리잇고
2. 리고
3. 날러는
4. 엇디
5. 잡와
6. 두어리마
7. 선면
8. 아니 올셰라
9. 셜온 님
10. 보내노니
11. 가시
12. 도셔 오쇼셔
13. 나
1) 앙주동
2) 정병욱
14. 위 증즐가 태평성대
Ⅴ. 고려가요(고려속요) 가시리의 작품감상
1. 이해와 감상
2. 작품 정리
1) 연대
2) 작자
3) 형식
4) 구성
5) 주제
6) 별칭
7) 출전
Ⅵ. 고려가요(고려속요) 가시리의 작품해설
1. 1연(기)
2. 2연(승)
3. 3연(전)
4. 4연(결)
참고문헌
에서 나타나는 이별의 정한으로 인해 관련이 있을 법한 여러 가지 설화에 대한 논의들도 많이 이루어졌다.
우선 가 고구려의 설화 과 관련하여 나온 가요라는 견해가 있다. 이러한 견해의 중요한 논거점은, 우리나라의 이름 있는 설화들이 모두 그 설화의 가장 감동적인 계기들에서 아름다운 서정가요들을 가지고 있었다는 사실과 의 마지막에 평강공주가 온달의 관을 쓰다듬으면서 한 말(死生決矣於乎歸)에 드디어 시신이 움직여 장례를 치렀다고 하는데, 이 부분이 곧 가시리의 정서와 일치한다는 것이다.
다음으로 天官의 怨詞와 연결되는 노래일 가능성을 언급한 견해이다. 김유신과 기녀였던 천관의 이별장면으로 배경으로 불렸던 원사가 가시리의 정서와 크게 어긋남이 없다는 것으로, 천관녀의 원사는 고려시기까지 노래되었다는 역사적 사료가 뒷받침된다. 그러나 李公升의 시 중 마지막 구가 당시 가사 일부를 소개한 것이라 볼 때, 의 가사와 차이를 갖는 점 또한 부정하기 어렵다.
이병기는 ‘시용향악보의 고찰’에서 가 의 전편으로 추정한 적이 있으나, 내용면에서 와 큰 차이를 보여 타당성은 떨어지는 것으로 생각된다.
는 『시용향악보』에 ‘歸乎曲 俗稱가시리平調’란 이름아래 악보와 함께 제 1연이 수록되어 있고, 『악장가사』에는 ‘가시리’란 제목으로 4연 모두 기록되어 있고, 『악학편고』에는 ‘嘉時理’란 이름으로 4연 모두 실려 있다. 이에 대한 단편적인 고찰은 많으나 자체의 전문적인 考究는 드문 편이다.
그리고 는 작자∙연대 미상이다. 악보와 가사가 전하는 것 외에는 조선시대의 문헌에 전혀 논의된 바 없기에 조선시대에 창작되었을 가능성도 제기된 바 있으나, 『악학편고』에 고려시대의 작품임을 명시하고 있고, 노랫말이나 어법 면에서 다른 속가의 형태와 괘를 같이 하는 등의 특징으로 미루어 가 고려시대의 작품임에 틀림이 없다고 보는 것이 통설이다.
◉ 이정선(2010), 가시리의 편사와 문학적 해석, 한국언어문화학회
◉ 이돈균(1981), 고려가요의 형태연구, 조선대학교 국어교육학회
◉ 임주탁(2001), 가시리의 독법과 해석의 방향, 국어교과교육학회
◉ 윤재근(1972), 가시리 표현의 재고, 아하학회
◉ 주근옥(2000), 가시리와 진달내꽃의 구조분석, 대전대학교국어국문학회
