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소개글
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목차
Ⅰ. 성차별(여성차별, 남녀차별)과 문화

Ⅱ. 성차별(여성차별, 남녀차별)과 언어
1. 사회학자 레노르 바이츠만은 취학 전 아동이 주로 읽는 동화책을 분석
1) 여자와 비교해 볼 때, 남자의 그림이나 사진이 훨씬 더 많다는 것
2) 동화책의 줄거리들은 거의 언제나 남자와 사내 아이들에 관한 것
2. 여성언어의 특징
1) 감탄사의 차이
2) 여성들의 잦은 부가의문문 사용

Ⅲ. 성차별(여성차별, 남녀차별)과 동화
1. 콩쥐 팥쥐
1) 콩쥐
2) 왕자
3) 팥쥐 엄마
2. 나무꾼과 선녀
1) 나무꾼
2) 선녀
3) 사슴
3. 심청전
1) 심청이
2) 심봉사
4. 신데렐라
1) 신데렐라
2) 왕자

Ⅳ. 성차별(여성차별, 남녀차별)과 잡지
1. 미국의 여성잡지
2. 일본의 여성잡지
3. 한국의 여성잡지
4. 여성잡지와 여성의 사회적 지위간의 관계
1) 여성잡지는 사회변화에 입각하여 진취적인 여성상을 반영
2) 여성잡지가 그려내는 진취적인 여성상은 여성의 사회적 지위를 그대로 반영한 것이 아니라 자본의 이해관계에 입각하여 작위적으로 구성된 이데올로기적 허상이다

Ⅴ. 성차별(여성차별, 남녀차별)과 성차별주의

Ⅵ. 성차별(여성차별, 남녀차별)과 노동법

Ⅶ. 성차별(여성차별, 남녀차별)과 국가인권위원회
1. 개관
2. 국가인권위원회의 구성
3. 국가인권위원회의 구제절차

참고문헌
본문내용
Ⅰ. 성차별(여성차별, 남녀차별)과 문화

여성보다 유리한 체격 조건을 갖춘 남성들은 남성위주의 문화를 형성하면서 모든 상황을 자신들의 입장에서만 바라보았다. 이러한 입장에서 성폭력을 해석하는 잘못된 믿음(rape myths)은 몇 가지 영역으로 분류된다.
우선 남녀의 성욕은 다르다는 잘못된 믿음이다. 남성이 여성보다 성욕이 더 강하고, 참기 어렵기 때문에 성폭력이 발생하며, 남성이 자제를 하고 싶어도 여성들이 유혹하기 때문에 어쩔 수 없다는 입장이다. 그래서 노출이 심한 옷을 입고 다니거나 진한 화장을 하고 다니는 여성을 “남자를 유혹하고 있다.”, 그래서 “가볍게 대해도 된다.” 는 식으로 받아들인다. 또 그들이 성폭력의 희생자일 때 냉담한 반응을 보인다.
여성이 원인을 제공한 것이라고 생각하기 때문인지 ‘처음부터 조심을 하지 그랬냐’는 식으로 여성을 바라보게 된다. 그러한 논리대로라면 옷을 두껍게 입고 다니는 겨울철에는 성폭력이 전혀 발생하지 않아야 하는데 사실은 그렇지 않다.




≪ … 중 략 … ≫




Ⅱ. 성차별(여성차별, 남녀차별)과 언어

언어 속의 여성 성차별은 언어가 흔히 그 언어를 사용하는 집단의 의식을 반영하는 만큼 우리 사회에 내재해 있는 차별적인 가치관의 영향이라고 볼 수 있다.
이러한 가치관은 또한 우리 나라의 경우, 전통적인 가치관인 유교적 정신이 큰 영향을 끼쳤는데, 이런 유교적 정신을 엿볼 수 있는 옛말을 통해 본 여성에 대한 고정관념을 몇 가지 살펴보면...

◈ 여자와 소인은 너무 가까이 하지 마라.
◈ 여자가 말이 많으면 과부가 된다.
◈ 암탉이 울면 집안이 망한다.
◈ 전생에 죄가 있으면 여자로 태어난다.
◈ 정월 초하룻날 여자가 들어오면 일년 내내 재수가 없다.
참고문헌
* 김혜숙 외 1명(2009), 여성 리더의 특성과 효율성 : 조직의 성차별 문화의 영향, 한국심리학회
* 김종수(2004), 언어에서의 성차별과 해결방안, 한국독일어문학회
* 김진홍(1995), 언론과 성차별주의, 한국외국어대학교 언론정보연구소
* 박은하(2009), 한국 전래 동화에 표현된 성차별 언어, 숙명여자대학교 아시아여성연구소
* 이유정(2010), 국가인권위원회 차별판단기준 검토 : 성차별사건을 중심으로, 이화여자대학교 젠더법학연구소
* 허윤(1997), 잡지광고에 나탄난 성 관련 Message 소구에 관한 연구, 한국외국어대학교
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