[힌의학]사상의학에 대하여

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레포트 > 의약계열
2004.12.15
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[사상의학] 이제마 사상의학(사상체질의학)의 개념과 특성, 이제마 사상의학(사상체질의학)체질의 유형 분류와 유형별 특징, 이제마 사상의학(사상체질의학)체질과 약재, 이제마 사상의학(사상체질의학)체질 진단표 분석

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사상체질의학을 통한 인물분석

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[보건학] 사상체질에 따른 건강관리방법

[이제마, 사상체질의학] 이제마 사상의학(사상체질의학) 체질의 정의와 체질별 특징, 이제마 사상의학(사상체질의학) 체질과 색깔, 이제마 사상의학(사상체질의학) 체질과 심성, 나의 이제마 사상의학(사상체질의학) 체질 진단 분석

[힌의학]사상의학에 대하여

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소개글

[힌의학]사상의학에 대하여에 대한 자료입니다.

**서론
**본론
1. 사상이란?
2. 사상체질이란?
1)소양인
2)소음인
3)태양인
4)태음인
3. 사상체질 진단법
4. 사상체질과 음식과의 관계
5. 이제마 선생의 생애
6. 동의수세보원(東醫壽世保元)
7. 사상체질의 허와 실
8. 사상의학의 특징과 의의
**결론

본문내용

동의수세보원에는 네가지 체질의 구분 기준을 "심욕과 희노애락의 성정에 따른 선 천적 장부의 대소 편차에 있다"고 하였다. 태양인은 애성(哀性)이 멀리 흩어지고 노정(怒情)이 촉급하니 폐대간소(肺大肝小)의 장국이 형성되고 소양인은 노성(怒性)이 넓고 애정(哀情)이 촉급하니 비대신소(脾大腎小)의 장국이 형성되고 태음인은 희성(喜性)이 널리 퍼지고 낙정(樂情)이 촉급하니 간대폐소(肝大肺小)의 장국이 형성되고 소음인은 낙성(樂性)이 깊고 굳으며 희정(喜情)이 촉급하니 신대비소(腎大脾小)의 장국이 형성된다는 것이다. 장부의 차이는 질병에 따른 반응에도 각기 다른 차이를 낳게 되며, 이는 동일한 병증에 대해서도 각기 다른 치료와 접근 방법을 요구하게 되는 것이다. 그리고 사상인이 체질적 취약점을 극복하기 위해서는 "희노애락의 치우침을 조절하고, 심성의 과불급편의(過不及偏倚)로 인한 심욕의 활협(闊狹)을 조절하고, 폐비간신의 대소에 따른 상하승강과 내외완속의 편재성을 조절하여 중용에 이르러야 한다"고 하였다.

참고문헌

http://www.udchoi.co.kr/main5_2.htm
http://fortune.daum.net/skyun/orient/medicine/soum.asp#02
http://www.pharmakorea.com/user/selftest/health_style2.asp
http://myhome.shinbiro.com/%7Ejhyunjin/hbb75.htm
http://www.4we.net/Remedy/sasang01.htm
http://www.jumhome.com/tojungplan/service/sasang1.php
http://www.sal-za.com/sasang.htm

#사상체질 #사상의학 #의학

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