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분야
hwp2. 자연신학
3. 칼 바르트의 ‘신(神) 지식’ - 칼 바르트의 하나님 인식론
4. 결 론
참고문헌
김균진교수의 이 질문은 오늘 발제의 핵심을 가장 잘 표현한 말이다. 예수님께서는 요한복음 14:6에서 “예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”라고 말씀하신다. 그렇다면 예수를 통하지 않고서는 하나님을 인식할 수 없다는 말씀인가? 반면에, 사도행전 17:27에서는 “이는 사람으로 혹 하나님을 더듬어 찾아 발견하게 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 계시지 아니하도다”라고 말씀하신다. 여기에서 ‘더듬어 찾아 발견하게 하려 하심’이라는 말씀은 예수를 통하지 않고서도 인간이 하나님을 발견할 수 있다는 말씀으로 생각된다.
그렇다면 이 두 가지의 상반된 신학적 태도에서 과연 맞는 태도는 무엇인가. 참된 하나님을 인식하는 것은 오직 예수를 통하여만 가능한 것인가? 아니면 우리는 다른 종교를 통해서도 참된 하나님을 인식하는 것이 가능한가? 이 물음은 더 이상 신학교 내부에서만 일어나는 문제는 아니다. 실제로 대한불교조계종의 한국불교문화사업단의 발표에 따르면, 2004년 템플스테이 “템플스테이는 자연환경과 불교문화가 어우러진 사찰에서 수행자의 일상을 체험하며 마음의 휴식과 전통문화를 체험하는 일입니다.” http://www.templestay.com
에 참여했던 36,902명 중 기독교인은 10%, 천주교인은 9%를 차지했다고 한다. "참가자의 종교는 불교가 37%로 가장 많았지만 개신교(10%) 천 주교(9%)도 적지 않았으며 무종교도 38%에 달했다." 한국경제, (2005.3.16)
이런 시대적 요청과 질문에 대해서 우리는 무어라 답해야 하는가?
2. 칼 바르트, 이형기 역『복음주의 신학입문』, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1995.
3. 제프리 브로밀리, 신옥수 역『바르트 교회교의학 개관』, 서울: 크리스챤 다이제스트, 2001
4. 김균진, 『헤겔과 바르트』, 서울: 대한기독교서회, 1983.
5. 김균진, 『조직신학 1』, 서울: 연세대학교 출판부, 1984.
6. 윤철호, 『현대 신학과 현대 개혁신학』, 서울: 장로회신학대학교 출판부, 2003
