분야
hwp제1장 페미니즘의 시각에서 본 가족
1. 가족의 기존 가정에 대한 페미니즘적 비판(P7~P16)
1) 전형적 가족이라는 이데올로기 비판(p11~p13)
가족의 의미란 [‘애정적 보살핌의 기능을 특정한 특정 장소(가정), 특정한 애정적 유대(사랑)와 연결된 특정한 사람들 (부모-자녀 관계)의 집단에 배치시킨’ 왜곡된 이데올로기적 구성체이다.]라고 인류학자인 제인콜리어, 미첼로살코, 실비가 야나기사코는 주장했다
현대적 의미로는 가족은 특별한 성별 노동 분업을 가정하는데, 부양자인 남편은 분리된 경제영역에서 활동하는 사람이며 그로 인해 다른 것들이 면제되는 반면에, 전업주부이자 어머니는 ‘단지 가족의 한 구성원이라기보다는 오히려 가족의 핵심’으로 정의되고 있다
여성의 종속은 특정한 기구형태 및 이데올로기로서의 전형적 가족과 관련이 있다. 이것은 이데올로기적인 면으로 여성은 지위나 임금을 부여하고 인정받는 일, 정치적 권위와 같은 것에서 배제된다. 여성은 경제적으로나 모든면에서 남편에게 의존하고 있으며 어머니의 일은 자녀들의 소외속에서 행해진다.
그러나, ‘전형적 가족’의 이데올로기 가족이 여성의 ‘고유한 장소’라는 일반적인 생각을 주입시키면서 특정한 유형의 가족만을 인정하는 것 이상의 영향력을 행사한다. 즉, 모든 여성의 경제적 착취를 강화한다. 이것은 현실과는 맞지 않는 일이다,
페미니스트의 입장에서는 전형적인 가족 이상에 들어맞지 않는 가구에서 살고 있는 사람들이 경험하는 위기와 문제를 강조한다. 또한 공공정책과 법, 경제조직, 성관계와 재생산에 관한 합법적 선택이라는 신념에 있어서 대안적 가족 형태의 인정을 요구한다.
2) 가족은 생물학적으로 주어진 것이라는 신념에 대한 도전(p13~p15)
전형적 가족이란 이데올로기를 벗겨내기 어려운 까닭은 부분적으로 모든 사회제도 중에서 가족은 가장 자연스럽고 생물학적이며, 가장 통시적이고 불변하는 것으로 여겨지기 때문이다.
페미니스트의 입장에서는 성, 출산, 성별 노동 분업 자체가 사회적으로 조직된다는 점을 강조하면서 사회적이고 역사적인 분석을 위해서 가족을 탈환하려 한다. 페미니스트에게 있어서, 누가 어떻게 재생산을 통제해야 하는가라는 쟁점은 여성이 처한 상황을 개선하기 위한 전략과 긴밀한 관련이 있다. 즉, 성별 노동 분업은 사회구조에 근거한 것이며, 성과 성적 불평등의 재생산이란 중요한 결과를 초래한다.
3) 기능주의와 역할이론에 대한 비판(p15~p17)
여성은 ‘사회-정서적’인 활동을 하도록 특화되고 남성은 과업을 성취하고 가족과 여타 제도를 연결시켜주도록 특화하는 특수한 성별 노동 분업이 불가피하다는 것을 의미한다. 특정의 가족형태를 ‘가족’으로 부추기는 것, 생물하적 결정론, 기능과 역할의 강조 같은 가족에 대해 팽배해 있는 사고방식에 대한 비판적 시각에서 출발한다.
