![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0001.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0002.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0003.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0004.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0005.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0006.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0007.gif)
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![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0009.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0010.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0011.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0012.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0013.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0014.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0015.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0016.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0017.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0018.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0019.gif)
![[정치사상] 존로크「통치론」을 읽고서-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/97/96327-0020.gif)
분야
hwp1. 로크의 생애
2. 시대적 배경
Ⅱ. 로크의 통치론
1. 자연상태 (2장)
a. 자연상태의 정의
b. 평등상태
c. 자연법
d. 시민정부의 정당성
2. 소유권 (5장)
a. 소유권의 생성 배경
b. 소유권의 기원
c. 소유권에 대한 반론
d. 노동에 관하여
e. 화폐발명
3. 정치사회(시민사회) (7~9장)
a. 정치사회의 정의
b. 정치사회의 구성원
c. 정치권력
d. 정치사회와 절대군주제
e. 정치사회의 기원
f. 다수결의 원리
g. 정치사회의 목적
h. 자연상태와 정치사회의 비교
4. 정부형태와 정부의 구성(생략)
5. 저항권(생략)
Ⅲ.「통치론」을 읽고나서..
○ 홉스와 로크의 비교
○ 로크사상이 가지는 현대적 의의
- 민주주의의 기초, 자유주의의 토대 마련
○ 문제제기
- 불평등에 대한 고려 부족
- 저항권의 실질적 행사에 있어서의 한계
■ 들어가기 전에
널리 알려진 바와 같이 존 로크는 영국의 경험주의의 아버지로서, 법철학의 분야에 있어서는 위대한 자연법 사상가로서, 그리고 정치이론과 정치철학의 분야에 있어서는 근대 정치이론의 확립자또는 위대한 민주주의 사상가로써 높이 평가되고 있다. 이처럼 로크는 봉건사회에서 근대사회에로 이행해 가는 17세기 영국의 대변혁기에 태어나서 실로 광범한 분야에 걸쳐 성실하게 사색한 대사상가였다. 특히 그는 인간의 자유와 권리를 무엇보다 존중하고, 그것을 참으로 올바르게 보장해 가기 위한 민주적인 이론과 여러 가지 제도상의 개혁안을 제기했다.
이 (통치론) 속에서 전개되는 로크의 정치사상은 오늘날의 중요한 민주주의적 정치원리의 출발점이 되었으며, 이런 의미에서 로크는 근대 민주주의의 위대한 건설자였다. 그의 사상은 시대와 국경을 초월하여 현대의 우리들의 사상 속에서도 맥맥히 흐르고 있다. 그러므로 현대의 민주주의를 바르게 이해하려면 무엇보다도 먼저 로크의 이론을 올바르게 파악하는 것으로부터 시작해야 하리라 믿는다.
