분야
hwp“예배”라는 말에 공통적으로 사용되는 신약용어는 프로스쿠네오, 그것은 “..에게 키스하다, 손에 키스하다, 절하다, 엎드리다”뜻을 의미한다. 우리는 하나님 앞에 절하며 또 그에게 그의 최상의 성품에 합당한 영광을 드리며 존경과 경의를 표하면서 엎드리는 것이다. 참된예배 p.7
기독교 관점에서 우리는 매주 주일과 평일에 몇 번씩 예배를 행하고 있으면서도 막상 예배가 무엇인가 또는 예배를 왜 하는 가 혹은 어떻게 예배하는 것이 올바른 것인가 등의 질문을 받게 되면 할 말을 찾지 못하는 것이 교회의 현실이다. 마당만 밝고 가는 헛된 예배자들에게 이사야 선지자는 “너희의 무수한 재물이 내게 무엇이 유익하뇨.. 너희가 내 앞에 보이러 오니 그것을 누가 너희에게 요구하였느뇨 내 마당만 밝을 뿐이니라.... 성회와 아울러 악을 행하는 것을 견디지 못하겠노라(사 1:11~13)” 준엄한 경고를 했다. “예배”라는 것의 정의와 그 예배의 배경들을 통하여 신령과 진실로 예배드리는 것(요4:23)이 무엇인지에 대해 살펴보도록 하겠다.
Ⅱ. 본 론
1. 예배의 본질
1) 예배의 대상
예배의 현장에 임한 사람은 자신이 무엇 때문에 그 자리에 와 있으며, 어떠한 하나님을 위하여 거기 있는 지를 반드시 알아야 할 필요가 있다. 그렇지 못할 때 예배자는 맹종하는 그리스도인이 되기 쉽고 또 그러한 자세 속에서는 하나님과 깊은 의미에서의 만남을 이룰 수 없게 된다.
예수님께서는 “너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니(요4:22)”라고 말씀하셨다. 또한 예수님은 우리에게 “하나님 아버지를 예배하라(요4:21,23,24)”고 말씀하신다. 그러므로 우리는 누구를 예배해야 하는가? 하나님 아버지시다. 또한 24절상은 우리에게 그가 어떤 분인지를 말해준다. “하나님은 영이시니...” 이것은 우리에게 예배의 대상에 대한 두가지 모습을 알려준다. 영으로서의 하나님과 아버지로서의 하나님이시다. 그리고 우리는 아버지이신 하나님을 예배해야 한다. 참된예배 p.53
즉, 예배는 예배자와 하나님의 만남이다. 예배의 대상은 어디까지나 하나님이시다.
2) 예배의 목적
우리는 하나님에게서 받기 위해서가 아니라 그에게 무언가를 드리기 위하여 간다. 참된 예배 p.6
1. 한국복음주의 실천신학회,「복음주의 예배학」,서울:요단, 2001.
2. 방지형,「기초예배학」,서울: 성광문화사, 1992.
3. 일리온T.존스 지음; 정장복 옮김,「복음적 예배의 이해」,
서울:대한예수교장로회총회출판국m1991.
4. Macarthur, John 지음; 한화룡옮김,「참된예배」서울: 두란노서원, 1989.
5. 로버트 웨버 著 ;김지찬 譯,「예배학」,서울 : 생명의 말씀사, 1988.
6. 곽노광,「예배학 개론」,서울: 성지원, 1994.
7. 정장복,「예배학 개론」,서울: 예배와 설교아카데미,1999.
- 오늘 본 자료가 없습니다.
- 미래 유아교사에게 필요한 핵심역량과 디지털 역량에 대해 기술하고, 자신의 디지털 역량을 강화하기 위한 계획을 서술하시오
- 위렌(Warren, 1978)이 언급한 지역사회의 개념을 설명하고 지역사회의 중간적인 역할에 대해 논의하되 자신의 의견을 첨가하여 기술하시오.
- 아동양육시설을 퇴소하는 보호종료아동에 대한 정부지원에 대해 서술하고, 본인이 생각하기에 정부 지원 중 가장 중요하다고 생각되는 것은 무엇인지 구체적으로 서술하시오
- 만화와 애니메이션 속 `광의의` 중국 신화
- 춘향전을 읽고 가장 인상 깊은 한 문단을 선택하여 소개(교재에 실린 것을 그대로 인용)하고 해당 대목을 주목한 계기가 무엇인지 기술한 다음, 앞에서 서술한 내용에 비추어 춘향전이 대중적 인기를 끈 이유가 무엇인지 논하시오
해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용,무단 전재·배포는 금지되어 있습니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견 시 고객센터에 신고해 주시기 바랍니다.
