한국학생들의 중국어 의문사 “怎么”의 사용양상에 대한 고찰 - 순문원인(詢問原因)과 순문방식(詢問方式)의 의미중심 -

김미주  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2019] 제80권 251~289페이지(총39페이지)

现代汉语疑问词是学习汉语相当重要的语法因素, 而且汉语学习者感到难以理解的汉语语法之一。因此, 本文采用刘月华分为询问原因和询问方式为主要研究范围, 以韩国学习者研究对象, 通过采用调查研究范式, 将定量分析与定性分析结合, 以找出韩国学习这学习汉语疑问词文次“怎么”偏误使用情况及学习的难点所在。最后我们将针对考察结果, 探讨偏误原因, 并尝试提出只有效的教学建议。

TAG 疑问词“怎么”, 实验调查, 偏误原因, 教学建议, question words “怎么”, experimental investigation, cause of bias, teaching advice

『진언집(眞言集)』 실담장(悉曇章)의 청탁(淸濁)체계와 한글 대응의 분석

안영희 ( An Ying-ji )  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2018] 제79권 1~26페이지(총26페이지)

韩国≪真言集≫里的悉昙章不仅介绍了悉昙梵文的字体，还介绍了梵语的中文翻译和韩文翻译。≪真言集≫的不同版本可能会出现不同的韩译标准，特别是关于梵语浊送气音的翻译在安心寺版（1569）译为“ㄱ, ㄷ, ㅂ”，而在万渊寺版（1777）中则译为“ㄲ, ㄸ, ㅃ”。笔者认为这与梵语的清浊系统具有密切的关系，并且发现≪真言集≫悉昙章的清浊系统与传统汉语音韵学中的清浊系统不同，悉昙章里的“浊音”表示送气。从而本文建立了两套清浊系统，一套是“带声清浊系统”，另一套是“气声清浊系统”。“带声清浊系统”的第一阶段的区别特征为是否带声（即，声带是否振动），第二阶段的区别特征为是否送气。相反，“气声清浊系统”的第一阶段的区别特征为是否送气，第二阶段的区别特征为是否带声。梵语辅音属于气声清浊系统，汉语辅音则为带声清浊系统。通过韩国文献≪训音宗编≫的考察，认为韩语辅音属于气声清浊系统。并且韩文可能有两种表记法，一种是精确表记法，为”ㄱ”/k,g/，“ㄲ”/gh/，“ㅋ”/kh/的对立系统，另一种是一般表记法，为”ㄱ”/k,g，gh/，“ㅋ”/kh...

TAG 真言集、悉昙章、字母、清浊、浊音、浊送气音, Jineonjip, Sildamjang, consonants, voiced consonants, voiced aspirated consonants

『三重門』 속 동식물 비유와 가치론적 특성

이선희  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2018] 제79권 27~52페이지(총26페이지)

韩国≪真言集≫里的悉昙章不仅介绍了悉昙梵文的字体，还介绍了梵语的中文翻译和韩文翻译。≪真言集≫的不同版本可能会出现不同的韩译标准，特别是关于梵语浊送气音的翻译在安心寺版（1569）译为“ㄱ, ㄷ, ㅂ”，而在万渊寺版（1777）中则译为“ㄲ, ㄸ, ㅃ”。笔者认为这与梵语的清浊系统具有密切的关系，并且发现≪真言集≫悉昙章的清浊系统与传统汉语音韵学中的清浊系统不同，悉昙章里的“浊音”表示送气。从而本文建立了两套清浊系统，一套是“带声清浊系统”，另一套是“气声清浊系统”。“带声清浊系统”的第一阶段的区别特征为是否带声（即，声带是否振动），第二阶段的区别特征为是否送气。相反，“气声清浊系统”的第一阶段的区别特征为是否送气，第二阶段的区别特征为是否带声。梵语辅音属于气声清浊系统，汉语辅音则为带声清浊系统。通过韩国文献≪训音宗编≫的考察，认为韩语辅音属于气声清浊系统。并且韩文可能有两种表记法，一种是精确表记法，为”ㄱ”/k,g/，“ㄲ”/gh/，“ㅋ”/kh/的对立系统，另一种是一般表记法，为”ㄱ”/k,g，gh/，“ㅋ”/kh...

TAG Three Layers of Doors, animals, plants, metaphors, Axiological Characteristics

비교 의미의 ‘A+過+O’ 형식 분석

홍연옥  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2018] 제79권 53~75페이지(총23페이지)

韩国≪真言集≫里的悉昙章不仅介绍了悉昙梵文的字体，还介绍了梵语的中文翻译和韩文翻译。≪真言集≫的不同版本可能会出现不同的韩译标准，特别是关于梵语浊送气音的翻译在安心寺版（1569）译为“ㄱ, ㄷ, ㅂ”，而在万渊寺版（1777）中则译为“ㄲ, ㄸ, ㅃ”。笔者认为这与梵语的清浊系统具有密切的关系，并且发现≪真言集≫悉昙章的清浊系统与传统汉语音韵学中的清浊系统不同，悉昙章里的“浊音”表示送气。从而本文建立了两套清浊系统，一套是“带声清浊系统”，另一套是“气声清浊系统”。“带声清浊系统”的第一阶段的区别特征为是否带声（即，声带是否振动），第二阶段的区别特征为是否送气。相反，“气声清浊系统”的第一阶段的区别特征为是否送气，第二阶段的区别特征为是否带声。梵语辅音属于气声清浊系统，汉语辅音则为带声清浊系统。通过韩国文献≪训音宗编≫的考察，认为韩语辅音属于气声清浊系统。并且韩文可能有两种表记法，一种是精确表记法，为”ㄱ”/k,g/，“ㄲ”/gh/，“ㅋ”/kh/的对立系统，另一种是一般表记法，为”ㄱ”/k,g，gh/，“ㅋ”/kh...

TAG 과, 過, 비, 比, guo, “bi” comparative structure, “A+guo+O” structure, grammaticalization, typology

목적 범주의 의미기초와 중국어 목적 범주의 문법 표현 형식에 대하여

노광위 ( Lu Guang-wei )  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2018] 제79권 77~104페이지(총28페이지)

目的範疇具有“意向性”、“‘目的-行爲’或‘行爲-目的’的語義關係”、“非現實”等三個根本性的語義特徵。幷且，以這三項語義特徵爲語義基礎可以建立目的範疇。 另外，以是否具有這三項語義特徵爲判斷標準，可以判斷一個句子或格式是否體現目的範疇。本硏究的判斷結果顯示：漢語目的複句、目的緊縮複句、帶有關聯詞語的目的單句、目的連動句以及“V + PO”結構能勾體現目的範疇。 因此，我們可以把關聯詞“爲、爲了、爲著、以、以便、以期、以求、好、借以、用以、來、以免、以防、省得、免得”以及關聯短語“爲(了)……而……、爲(了)……起見、爲的是、是爲了”等看做漢語目的範疇的目的標記。

TAG 目的範疇, 語義基礎, 目的複句, 目的單句, “V + PO”結構, Purpose Category, Semantic Foundation, Purpose Conjunctive Sentence, Purpose Conjunctive Simple Sentence, ‘V + PO’Construction

‘부(不)’와 ‘몰(沒)’에 관한 소고 ― 이론문법과 교육문법을 중심으로

정소영 , 이명숙  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2018] 제79권 105~130페이지(총26페이지)

現代漢語中的“不”和“沒”都是使用頻率很高的否定詞，“不”和“沒”雖然都是表示否定的同義詞，但是兩者在實際運用中存在很大的差異。雖然近些年來對“不”和“沒”的硏究日漸深入，但大都是從時間限制和主客觀的視角去討論“不”和“沒”的區別。認爲“不”限于否定現在和將來發生的事情，否定的是主觀意志、說話者的主觀評价和認識，用于主觀意愿。“沒”限于否定過去和現在發生的事情，否定的是客觀事實，用于客觀敍述。從這兩個角度來分析雖然有一定的聯系，但不足以完全解釋“不”和“沒”的對立特征，仍有很多无法解釋的語言現象，因此在敎學中出現了很多困難。所以本文從“不”和“沒”的硏究誤區入手，從它們的典型用法和非典型用法兩方面去解釋，這樣可以更加淸晳的區分它們之間的不同用法，在敎學過程中學生才不容易出現混淆和誤用。

TAG 不, 没, 이론문법, 교육문법, 발화시, 참조시, bu, mei, Theoretical grammar, teaching grammar, ST, RT

淺談簡化字對漢字敎學的負面影響

金俊秀 ( Kim Jun-soo )  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2018] 제79권 131~154페이지(총24페이지)

現代漢語中的“不”和“沒”都是使用頻率很高的否定詞，“不”和“沒”雖然都是表示否定的同義詞，但是兩者在實際運用中存在很大的差異。雖然近些年來對“不”和“沒”的硏究日漸深入，但大都是從時間限制和主客觀的視角去討論“不”和“沒”的區別。認爲“不”限于否定現在和將來發生的事情，否定的是主觀意志、說話者的主觀評价和認識，用于主觀意愿。“沒”限于否定過去和現在發生的事情，否定的是客觀事實，用于客觀敍述。從這兩個角度來分析雖然有一定的聯系，但不足以完全解釋“不”和“沒”的對立特征，仍有很多无法解釋的語言現象，因此在敎學中出現了很多困難。所以本文從“不”和“沒”的硏究誤區入手，從它們的典型用法和非典型用法兩方面去解釋，這樣可以更加淸晳的區分它們之間的不同用法，在敎學過程中學生才不容易出現混淆和誤用。

TAG Simplified Chinese characters, Chinese characters education, Xiesheng, Bujian

출토 秦문자 자료에 보이는 『說文解字』 미수록 글자에 대한 試論

이소화  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2018] 제79권 155~184페이지(총30페이지)

現代漢語中的“不”和“沒”都是使用頻率很高的否定詞，“不”和“沒”雖然都是表示否定的同義詞，但是兩者在實際運用中存在很大的差異。雖然近些年來對“不”和“沒”的硏究日漸深入，但大都是從時間限制和主客觀的視角去討論“不”和“沒”的區別。認爲“不”限于否定現在和將來發生的事情，否定的是主觀意志、說話者的主觀評价和認識，用于主觀意愿。“沒”限于否定過去和現在發生的事情，否定的是客觀事實，用于客觀敍述。從這兩個角度來分析雖然有一定的聯系，但不足以完全解釋“不”和“沒”的對立特征，仍有很多无法解釋的語言現象，因此在敎學中出現了很多困難。所以本文從“不”和“沒”的硏究誤區入手，從它們的典型用法和非典型用法兩方面去解釋，這樣可以更加淸晳的區分它們之間的不同用法，在敎學過程中學生才不容易出現混淆和誤用。

TAG Ancient Characters, Qin Characters, Shuowenjiezi, Unearthed Literature, Variant Characters

≪詩經≫≪尙書≫“天命不易”詞義考辨

黃甛甛 , 韓丞  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2018] 제79권 185~196페이지(총12페이지)

現代漢語中的“不”和“沒”都是使用頻率很高的否定詞，“不”和“沒”雖然都是表示否定的同義詞，但是兩者在實際運用中存在很大的差異。雖然近些年來對“不”和“沒”的硏究日漸深入，但大都是從時間限制和主客觀的視角去討論“不”和“沒”的區別。認爲“不”限于否定現在和將來發生的事情，否定的是主觀意志、說話者的主觀評价和認識，用于主觀意愿。“沒”限于否定過去和現在發生的事情，否定的是客觀事實，用于客觀敍述。從這兩個角度來分析雖然有一定的聯系，但不足以完全解釋“不”和“沒”的對立特征，仍有很多无法解釋的語言現象，因此在敎學中出現了很多困難。所以本文從“不”和“沒”的硏究誤區入手，從它們的典型用法和非典型用法兩方面去解釋，這樣可以更加淸晳的區分它們之間的不同用法，在敎學過程中學生才不容易出現混淆和誤用。

TAG Shangshu, Book of Songs, Zhougongzhiqinwu, Tsinghua collection of manuscripts research, Exegetical studies

중국인의 부정적 의사표명을 통한 체면관리 표현연구

최지영  한국중국언어학회, 중국언어연구 [2018] 제79권 197~223페이지(총27페이지)

現代漢語中的“不”和“沒”都是使用頻率很高的否定詞，“不”和“沒”雖然都是表示否定的同義詞，但是兩者在實際運用中存在很大的差異。雖然近些年來對“不”和“沒”的硏究日漸深入，但大都是從時間限制和主客觀的視角去討論“不”和“沒”的區別。認爲“不”限于否定現在和將來發生的事情，否定的是主觀意志、說話者的主觀評价和認識，用于主觀意愿。“沒”限于否定過去和現在發生的事情，否定的是客觀事實，用于客觀敍述。從這兩個角度來分析雖然有一定的聯系，但不足以完全解釋“不”和“沒”的對立特征，仍有很多无法解釋的語言現象，因此在敎學中出現了很多困難。所以本文從“不”和“沒”的硏究誤區入手，從它們的典型用法和非典型用法兩方面去解釋，這樣可以更加淸晳的區分它們之間的不同用法，在敎學過程中學生才不容易出現混淆和誤用。

TAG 부정적 의사표현, 간접부정, 체면, 반대, 충돌성 담화, Negative expression, Indirect Negation, Face, Opposition, Conflict Talk

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