![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0001.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0002.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0003.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0004.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0005.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0006.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0007.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0008.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0009.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0010.gif)
![[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/351/350401-0011.gif)
분야
hwp1. 묵자의 저서와 생애
2. 묵가의 이론 개관
3. 당대의 시대적 배경
4. 묵자의 가르침
5. 묵자의 문화관
6. 묵가의 겸애론
7. 유가사상과의 비교
8. 묵가의 인식론
9. 후기 묵가의 사상
10. 공리주의 윤리사상
11. 묵가의 사상과 현대사회
12. 참고자료
묵자의 이름은 적으로 그의 행적은 분명하지 않다. 묵자 및 그의 후학인 묵가의 설을 모은 《묵자》가 현존한다. 《묵자》는 53편이라고 하나, 《한서》지(志)에는 71편으로 되었다. 최종적으로 성립된 것은 한의 초기까지 내려간다고 추정된다. 그 내용은 다방면에 걸쳤으나, 중심이 되는 것은 상현, 상동, 겸애, 비공, 절용, 절장, 천지, 명귀, 비악, 비명의 10론을 풀이한 23편이다.《묵자》 53편은 사회변혁집단인 묵가 300년(BC 5세기 말∼BC 122) 동안의 활동에서 축적된 이론과 기록의 전집이다. 제일 나중에 이루어진 것은 전한 말에 유향이 편찬한 것이다. 《한서》 에는 71편이 있다고 되어 있으나, 오늘날까지 18편이 없어졌다. 53편은 다섯으로 분류된다. 제1류는 친사·수신·소염·법의·칠환·사과·삼변의 7편이다. 제2류는 상현·상동·겸애·비공·절용·절장·천지·명귀·비악·비명의 10론 23편이다. 원래는 10론이 각각 상·중·하 3편씩으로 되어 있어서 모두 30편이었다. 묵가의 사상을 이해하는 데에 가장 중요한 부분이다. 사회변혁을 위한 묵가집단의 강령인데 각각 상·중·하편이 있는 까닭은 견해를 바꿀 때마다 상→ 중→ 하로 수정해서 고쳐 썼기 때문이다. 제3류는 경(經) 상편, 경 하편, 경설 상편, 경설 하편, 대취, 소취의 6편이다. 이 제3류를 묵변이라고도 한다. 경 상편은 10론 등에서 사용되어 있는 중요한 개념의 정의집, 경 하편은 기본명제집, 경설 상·하편은 그것들의 해설이고 내용은 여러 가지인데, 논리학·자연학의 개념과 명제가 많아 묵가의 공인집단으로서의 특징이 나타나 있다. 대취는 특히 겸애론에 관한 명제집과 그 밖의 논리학적 분석, 소취는 논리학의 원리론·방법론과 7개의 전문어의 해설 및 약간의 명제론·추리론으로 이루어져 있다. 제4류는 경주·귀의·공맹·노문·공수와 비유 하편의 6편이다. 경주 이하 4편은 후기에 쓰인 묵자의 설화집이고, 공수는 묵자의 구송설화로 말기의 작품, 비유 하편은 유가를 욕한 문헌인데 후기에서 말기의 것이다. 제5류는 비성문·비고림·비제·비수·비돌·비혈·비아부·영적사·기치·호령·잡수의 11편이다. 성곽수어 집단으로서 묵가가 중기에서 후기에 계속해서 써 나간 병기교서이고, 그 중에는 진묵이 쓴 것도 있다.
김교빈, 이현구, 동양 철학 에세이, 동녘
임계유, 중국철학사, 청년사
풍우란, 중국 철학사, 형설출판사
김학주, 묵자, 민음사
