분야
hwp본론
1. 정보화, 시민사회, 민주주의
2.인터넷 공론장이 보여준 긍정적 가능성
2-1. 인터넷 공론장 에서의 정보공유와 토론은 오프라인에서의 정치활동, 집합 행동에의 참 여를 확대 시켰다.
2-2. 1인 미디어의 등장
2-3 인터넷 공론장은 토론 가능성을 확대했다.
2-4 조직 없는 집회를 만들었다.
3.인터넷 공론장이 보여준 부정적 가능성
3-1. 무분별한 정보의 범람
1) 문제제기
2) 선정적 정보의 우선적 유통
3) 근거 없는 정보의 유통
4) 신뢰성의 하락
3-2. 비논리적․비합리적 토론 및 의견교환
1) 익명성
2) 사회자부재
3) 토론에 대한 소극적 태도
3-3. 소수의견 묵살 통한 여론조작의 가능성
1) 문제제기
2) 분석 결과
4. 종합평가
5. 인터넷 공론장의 동원 매커니즘과 함의
6. 인터넷 공론장과 민주주의
1) 한국 대의민주주의의 위기
2) 하나의 보완기제- 인터넷 공론장에 기반한 심의민주주의
3) 그 가능성의 실제적 고찰
4) 인터넷 공론장과 민주주의
결론
참고문헌
흔히 국가, 시장과 분리된 시민사회영역은 사적 이익을 수호하기 위한 공간으로 생각되기도 하지만, 사람들은 개인적 이익 뿐 아니라, 정치적 이슈나 사회정의 등 공적 문제에 관심을 갖고 이에 대해 토론하기도 한다. 이때 특정 이슈에 대해 토론하는 주체를 공중, 토론이 이루어지는 공간을 공론장, 공중의 의견을 여론이라 할 수 있을 것이다.
과거에는 공원, 카페 등이 공론장의 역할을 수행해 왔지만, 사회 규모가 커지고 다변화 됨에 따라 인쇄매체나 TV, 라디오 같은 전파매체가 공론장의 역할을 대신하게 됐다. 갬슨은 사회운동의 동원과정에서의 대중매체의 중요성을 특히 강조하였다. 대중매체를 통한 정치적 쟁점과 주제에 관한 찬성과 반대의 논쟁들은 여러 가지 이념적인 주장들의 지원을 받으면서(혹은 동원하면서), 상징적 투쟁을 벌이는 동안 행위자들은 참여 또는 비참여의 의미를 구성해 나간다는 것이다. 임희섭,「집합행동과 사회운동의 이론」, 고려대학교 출판부 , 2007, 131p
그런데 최근 정보화의 발달로 인터넷 공간의 공론장이 활성화 되고 있는데, 이는 시민사회의 재구조화에 큰 의미를 지니고 있다. 1990년대 이후 빠르게 성장한 한국의 시민운동단체들은 정치민주화를 안착시키는데 실질적인 기여를 했다. 그러나 시민운동단체의 성장은 조직을 점점 더 높은 수준으로 제도화 함으로써 회원 및 일반시민과는 점점 멀어지는 결과를 가져왔다. 반면에 인터넷으로 연결된 전자적 공중은 온라인을 매개로 다양한 자발집단을 형성할 뿐 아니라 오프라인에서의 직접행동을 촉발시킴으로써 시민사회의 새로운 동력으로 등장했다. 조대엽, 「한국의 사회운동과 NGO: 새로운 운동주기의 도래」,아르케, 2007, 257p
물론 이러한 변화가 단지 정보화의 진전에 의한 것이라고는 할 수 없다. 이는 지난 20년간의 한국의 사회변동과 연계되어 파악돼야 할 것이다. 1980년대를 ‘정치의 시대’라고 할 수 있다면, 1990년대는 세계화, 정보화, 민주화의 거대경향이 적극적으로 작동되는 ‘자본과 문화의 시대’였다. 두 시대를 거치면서 한국사회는 ‘참여세대’라고 부를 수 있는 새로운 세대를 만들었다. 같은책, 256p
경직된 조직이나 이념을 싫어하고 컴퓨터, 인터넷에 익숙하며 자신의 의사를 강하게 표현하는 신세대와, 지난 민주화 운동의 주역이면서 컴퓨터 1세대라고 할 수 있는 386세대의 만남은 시민사회를 좀더 역동적으로 기능하게 만들었다.
선거철이 지나면 국가·제도정치권에 대해 국민이 행할 수 있는 영향력이 거의 없어지는 대의민주주의 체제에서 이러한 시민사회의 영향력은 매우 중요하다고 할 수 있다. 이명박 정부는 비록 정당하게 당선됐지만, 미국산 쇠고기 수입을 졸속적으로 추진함으로서 민심을 배반했으며, 이에 시민사회는 촛불집회라는 거대한 집합행동으로 대응했다. 그리고 촛불집회는 기존 시민단체가 아닌 인터넷 공론장과 자발집단을 그 동원기제로 삼아 87년 6월 이래 가장 큰 규모의 대중동원에 성공했다.
2.인터넷 공론장이 보여준 긍정적 가능성
2-1. 인터넷 공론장 에서의 정보공유와 토론은 오프라인에서의 정치활동, 집합 행동에의 참 여를 확대 시켰다.
‘촛불집회’ 라는 집회 형태는 2002년 미군 장갑차에 깔려 숨진 두 명의 여중생을 추모하기위한 집회에서 처음 시도됐다. ‘앙마’라는 아이디를 가진 한 네티즌이 ‘희생된 여중생을 추모하기 위해 촛불을 들고 시위를 하자’라는 내용의 글을 인터넷상에 게시했고 많은 네티즌들이 이에 동조해 오프라인 집합행동에 참여하게 된 것이다. 주로 특정 운동조직이나 이익집단에 의해 참여인원이 조직되던 과거와는 차별화된 조직화 현상이었고 이는 많은 주목을 받을 수밖에 없었다.
물론 2004년 노무현 탄핵 사건 때도 인터넷의 영향은 대단했으며, 2008 촛불집회도 마찬가지였다. 이렇게 사회에 중요한 이슈가 부각될 때 마다 ‘촛불’ 은 등장 했으며 그 뒤엔 항상 인터넷이 있었다.
인터넷 공론장의 특성은 다양한 세대, 계층이 손쉽게 접근 할 수 있으며 좀더 부담 없이 자신의 의견을 개진할 수 있다는 점이다. 네티즌들은 관련 사진, 동영상, 자료 등을 온라인 게시판에 게시하면서 집회 참여를 독려했고 그 결과 집회는 세대, 계층을 초월한 광범위
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한혜경, , , 2003
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배현석 역,「국제커뮤니케이션」, 한울아카데미, 2004
한국산업
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