격물치지에 대하여
분야
hwp2.대학(大學)에서의 격물치지
3.격물치지에 대한 두 가지 해석
4.격물치지(格物致知)하는 방법
5.격물치지
격물치지(格物致知)라는 사상에 조사를 하기에 앞서 그 뜻의 윤곽조차 그려지지가 않았다. 그래서 가장 우선은 글자 그대로의 뜻을 먼저 알아보기로 했다.
2.대학(大學)에서의 격물치지
古之欲明明德於天下者는 善治其國하고 欲治其國者는 先齊其家하고 欲齊其家者는 先修其身하고 浴修其身者는 先正其心하고 欲正其心者는 先誠其意하고 欲誠其意者는 先致其知하니 致知는 在格物이니라.
物格而后에 致知하고 知至而后에 意誠하고 意誠而后에 心正하고 心正而後에 身修하고 身修而后에 家齊하고 家齊而后에 國治하고 國治而后에 天下平이니라.
(옛날에 밝은 덕(德)을 천하에 밝히고자 하는 자는 먼저 그 나라를 다스리고, 그 나라를 다스리고자 하는 자는 먼저 그 집안을 가지런히 하고, 그 집안을 가지런히 하고자 하는 자는 머저 그 자신을 닦고, 그 몸가짐을 닦고자 하는 자는 먼저 그 마음을 바르게 하고, 그 마음을 바르게 하고자 하는 자는 먼저 그 생각을 성실하게 하고, 그 생각을 성실하게 하고자 하는 자는 먼저 그 지혜를 이루었으니, 지혜를 이루는 것은 사물의 본말을 파악함에 있다.
사물의 본말이 파악된 뒤에 지혜가 이루어지고, 지혜가 이루어진 뒤에 생각이 성실해지고, 생각이 성실해진 뒤에 마음이 바르게 되고, 마음이 바르게 된 뒤에 자신이 닦아지고, 나라가 다스려진 뒤에 천하가 화평해진다.)
대학에서 격물치지에 대해 이야기하는 것을 보면, 어떤 일을 함에 있어 그 선후의 순서를 이야기 하고 있다는 것을 알 수 있다. 그리고 인간이 행할 수 있는 8가지의 덕을 이야기하고 있는 데, 이를 8조목이라고 하고 격물과 치지라는 것은 이들 중 가장 먼저 행해져야하는 순위의 것이며, 격물치지에서 말하는 지혜(知慧)라는 것은 이런 덕들의 시종(始終), 근본과 말단(本末)을 분명히 하여, 8조목의 선후(先後)를 정확히 아는 것이다.
