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소개글
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목차
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공동체의식지도(공동체의식교육)의 의의
1. 의의
2. 방침
Ⅲ. 공동체의식지도(공동체의식교육)의 내용
1. 중점 지도 영역 및 중점 지도 덕목
2. 추진 방향
1) 교과
2) 특별활동
3) 생활지도
3. 교육과정 분석 및 관련 덕목 추출
1) 교과
2) 특별활동
3) 생활지도
Ⅳ. 공동체의식지도(공동체의식교육)의 사례
1. 활동의 목적
2. 활동 방법
3. 활동 결과
4. 활동 방법
Ⅴ. 공동체의식지도(공동체의식교육)의 활동 방법
1. 개념
2. 모둠별 활동의 목적
Ⅵ. 공동체의식지도(공동체의식교육)의 성과
참고문헌
본문내용
공동체교육은 공동체의 유대감을 위한 교육이어야 할뿐 아니라 발전하는 공동체 민주적인 공동체교육이 되어야 한다. 공동체교육의 강조는 21세기 교육의 가장 큰 주제라고 할 수 이다. 사회가 산업화될수록 공동체간의 유대감이나 공동체적 가치가 소홀해지고 이에 따라서 학교에서의 공동체로서 살아가기 위한 교육이 강조된 것이다. 우선 공동체의 유대감의 강조는 우선 보편적 객관적 도덕관의 퇴조를 반영하고 사회문화적 특징을 강조하는 맥락주의를 반영하는 대목을 볼 수 있다. 여기서 이것이 한국인의 정체성을 강조하는 공동체교육으로 볼것이냐 아니면 퇴니스의 지적대로 이익사회에 대한 반성으로서의 공동사회적 특성으로서의 공동체교육이냐를 놓고 생각해 볼 수 있고 아니면 민주적 공동체나 발전하는 공동체를 다 포괄하는 의미에서의 공동체교육이냐를 놓고 생각해볼 수 있겠다.
7차교육과정에서의 이를 한국인의 정체성으로서 파악하고 덕목화하였다. 여기서 주의할 점은 이를 실천적 측면에서 다루게 되면 여러 가지 문제점을 야기 시킬 수 있다. 우선 충효중심의 한국적인 덕목체계가 민주적 공동체개념과 상충할 수 있다. 나아가서 한국인의 정체성을 대표하는 덕목들 가능이 위계에 대한 갈등이 있을 수 있다. 예를 들어 충효를 강조하는 덕목을 한국인의 공동체적 특성이라고 했을 때 이것이 민주적 공동체와 조화하기위한 의미로 해석되기 위해서는 덕목에 대한 부가적 해석이 필요할 것이고 나아가서는 충과 효가 충돌하는 상황에서 어느 것을 우선적 가치로 볼 것 인가에 대한 해석도 필요할 것이다. 다시 말하면 덕목교육이 실천적 의미를 갖기 위해서라도 맥락적 구성적 도덕과 조화될 수 있는 것이 되어야한다. 공동체교육이 한국인의 정체성을 확인하는 차원을 넘어서서 민주적 공동체 발전하는 공동체가 되어야겠고 공동체교육이 하나의 교육방안으로서 맥락주의와 구성주의 고차적 사고력교육을 통한 도덕적 판단력을 실천적으로 기르는 것이 되어야겠다는 생각을 갖는다. 교실 붕괴라는 표현으로 대변되는 작금의 한국적 현실에서 학급공동체문화가 개
참고문헌
◎ 김덕홍(1993), 자유주의와 공동체주의 논쟁에 대한 연구, 연세대학원
◎ 박호강(1992), 공동체와 유토피아 - 서구 유토피아의 공동체 이상과 실제, 경북대 박사학위 논문
◎ 이인숙(1995), 공동체주의에 대한 연구 - 자유주의와 관련해서, 고려대학교 박사학위논문
◎ 최정웅(1983), 교육사회학, 형성출판사
◎ 추병완(1997), 도덕교육에서의 자유주의와 공동체주의, 사회와 사상, 제 16집
◎ 황주홍(1990), 아리스토텔레스의 개인과 공동체 : 공동체주의의 논점과 해석, 국제정치 논총
분야
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