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분야
hwpⅡ. 세례의 증언
1. 바울서신
2. 사도행전
3. 맺음
Ⅲ. 세례의 대상
1. 성인 세례
2. 유아 세례(영아 세례)
1) 유아 세례의 성경적 증거
2) 유아 세례의 근거와 작용
Ⅳ. 세례의 순서
Ⅴ. 세례와 재세례파
Ⅵ. 세례와 성만찬
Ⅶ. 세례의 방법
참고문헌
세례는 다음과 같은 개념들을 나타내 주고 있다. (1) 구원, 세례는 복음의 근본적인 진리를 나타내 주는 성스러운 극이다(만일 세례를 가리켜 성스러운 극이라고 부를 수 있다면) 개종자를 물 속에 잠그기 위하여 눕히는 행동은 성취된 그리스도의 죽음을 상징하는 것이요 물 속에 개종자를 잠그는 행동자체는 그리스도의 장사지내신 바 됨을 상징하는 것이다. 그리고 개종자가 물 속에서 나오는 것은 그리스도의 부활을 상징하는 것이다. (2) 체험, 개종자가 세례를 받은 사실은 그가 영적으로 그리스도와 하나로 연합되었다는 것을 나타내 주고 있다. 물속에 잠긴다는 것은 "이 사람을 죄로 말미암아 죽을 수밖에 없으나 그리스도께서 대신 죄를 짊어지시고 죽는다."는 사실을 선언하는 것이다. 그리고 개종자가 물 속에서 올라오는 것은 "이 사람으로 하여금 의의 새 생명으로 다시 살 수 있도록 그리스도께서 죽음에서 부활하셨다는 사실을 선언하는 것이다. (3) 중생. 중생의 체험을 가리켜 씻음이라는 말로 표현되어 있다.(딛3:5) 왜 그러냐 하면 이 중생의 씻음을 통하여 옛 생활의 온갖 더러움과 조기 씻음을 받기 때문이다. 마치 물로써 인간의 몸을 씻는 것과 같이 하나님께서는 예수 그리스도의 죽으심과 성경의 역사를 통하여 인간의 영혼을 씻으신다. 그러므로 세례는 이와 같은 중생의 씻음을 나타내 준다. "일어나 주의 이름을 불러 세례를 받고 너의 죄를 씻으라."(행22:16) (4) 간증."누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라."(갈3:27) 세례를 개종자가 믿음으로 말미암아 그리스도로 옷 입은 것을 뜻한다. 즉 군인들이 군복을 입으면 군인인 줄을 사람들이 보아 알듯이 개종자들이 그리스도의 인격으로 옷 입을 것 같으면 그리스도가 그의 안에 계시다는 것을 알 수 있는 것이다. 비유적으로 말하면 개종자가 세례의 의식을 통하여 그리스도의 나라의 제복을 입게 되는 것이다.
◈ 서철원교수의 성령세례와 구원에 대한 논평, 목회와 성령, 총신대학 신학대학원 초청 강연집, 에페소, 서원, 1991
◈ 신원하, 죤 요더의 재세례파적 사회윤리, 개혁신학과 교회, 1993
◈ 요한네스 쉬나이더, 신약성서의 세례론
◈ J. Murry, 김소영 역, 기독교세례론, 서울 : 대한기독교서회, 1987
◈ Rechard Jungkuntz, 김성희 역, 세례의 복음, 서울 : 컨콜디아사, 1979
