분야
hwp제 1장. 역사교육의 이론적 기초
Ⅱ. 역사교육의 변천
1. 전 근대의 역사교육
(1). 삼국 및 통일신라 시대의 교육 - 삼국시대 : 제도적인 공교육이 처음으로 실시
1) 고구려의 교육기구
① 교육기구
관학 - 태학
사학 - 경당
② 태학과 경당의 비교
구분
목적
성격
교육과정
교육대상
태학(太學)
유교 관리 양성
최초의 관학
3사(사기,한서,후한서),
5경(시경,서경,역경,예기,춘추)
귀족자제
경당(堂)
평민, 서민자제교육
최초의 사학
독서, 습사
평민자제
2) 백제의 교육기구 - 불분명함
근초고왕 - 박사 고흥에게 ‘서기’를 쓰게함 : 박사라는 명칭 등장
고이왕 25년 - 왕인으로 하여금 일본에 ‘논어’와 ‘천자문’을 전함
고구려 태학이 설립되었던 시기 백제에서도 유사한 교육기구가 설치 되었을 것이라 추정
3) 신라의 교육기구
① 통일이전 - 화랑도 교육
진흥왕 - 화랑도 공인 : 세속오계를 통해 심신 단련, 국가관을 길러 유교정신 실현
유, 불, 선, 고유사상인 풍류도 조화
교육사적 의의 - 독창적이고 이상적인 교육, 실질적이고 전인적인 교육
② 통일 이후
중앙 - 신문왕 2년 국학설치 : 박사와 조교를 두고 유교의 경전과 중국의 사서, 제자백가서를 3과정으로 나누어 교육
지방 - 주치소에는 조교, 경재소에는 학원을 설치 운영
4) 삼국 및 통일신라시대 역사교육의 특징
① 대부분 중국의 경전과 사서 중심의 경사 일체교육이 이루어짐
② 역사서가 편찬되었으나 교육기관에서는 교재로 사용하지 않음
역사서 - 고구려 : ‘신집’5권 ‘유기’100권
백제 : ‘서기’
신라 : ‘국사’ ‘화랑세기’ ‘계림잡전’ ‘한산기’
이유 - 삼국의 지배 귀족들은 중국의 고전에 대한 깊은 이해가 있는 것이 교양있는 지식인으로 생각하였기 때문
(2). 고려시대의 역사교육
