이럴 때 호남인이라는 정체성을 느낀다
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hwp 레포트 제출일이 되기 전에 신속히 마무리하고 다른 레포트와 기말고사 시험공부를 해야하기 때문에 머리를 쥐여 짜고 아무리 생각해봐도 도대체가 생각이 나지 않았다. 그러다가 갑자기 생각난 것이 있었다.
그건 방언 즉 사투리였다. 올타쿠나 하고 생각하기 시작했다. 근데 이 사투리라는 소재는 다른 사람들과 중복될 것 같아서 최대한 빨리 끝냈다.
이 레포트를 하기 위해서 평소에 안 가던 도서관에 가서 책까지 빌려서 속독해 버렸다. 또한 평소에 쓰지도 않던 유식한 개념의 언어를 쓰느라고 고생했다. 이제 본론으로 들어가겠다.
사전의 말을 인용하여 쓰면 사투리라 함은 어느 지역에서 쓰이는 말로써 조상 대대로 한 지역에 사는 사람들이 서로 동질감과 연대감을 느끼면서 써온 내 고장의 말이다.
교육적문화적인 편의를 위하여 한 나라의 표준이 되게 정한 말로써 우리나라에서 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말인 표준어와는 반대되는 개념이다. 방언(放言),와어(訛語), 와언(訛言), 토어(土語) 라고도 한다. 보통 사투리라고 불리나 이 단어는 다소 규범적인 면에서 보아 비하된 개념이므로 언어학 용어로 쓰이지 않는 것이 보통이고 대신 방언이라고 쓴다.
이에 비하여 언어학적인 방언이란 한 언어가 분지적(分枝的)으로 발달하여 몇몇 개의 지역적으로 다른 언어체계로 분화되었을 때 그 체계 전체를 가리키는 말이다. 이러한 정의에 의하면 영어와 독일어도 더 큰 게르만조어(祖語)에서 분지 하였으므로 방언이라고 불릴 수 있으며, 한국어에서 분지 된 경상도 말과 전라도 말도 방언이라고 불릴 수 있다.
따라서 언어와 방언은 본질적으로 구별이 없다. 그러나 방언을 언어와 대립 된 개념으로 쓰려면, 각각의 방언 사용자들이 공통된 언어를 사용하고 있다는 의식을 가지고 있을 때, 그 때의 언어를 방언이라고 한정시키는 수도 있으나 객관적인 정의는 되지 못한다.
방언이 생기는 까닭은 우선 지역적으로 격리되어 있기 때문이다. 극단적으로 말하자면 한 사람의 화자(話者)와 한 사람의 청자(聽者) 간에도 지역적인 차이가 있다. 지역의 차이가 적을수록 방언의 차이가 적으나 이 지역의 차이라는 것이 반드시 지리적인 것만을 의미하는 것은 아니며, 정치적 ·문화적인 면도 고려된다.
따라서 지역이 갈라지는 것은 언어 사용자의 이동 등을 통하여 산 ·강 등의 자연장애, 도로 ·해로가 없어지거나 정치적 ·행정적 구역, 통학구역 ·시장권 ·혼인권, 종파적 구획, 지역사회의 폐쇄성 또는 고립성 등 여러 가지 원인이 있을 수 있다.
사투리는 표준어와는 달리 자연스럽게 만들어진 말로써 학교에서 표준어를 배웠다 할지라도 일상생활에서는 사투리를 쓰는 게 편하다. 어떤 소재보다도 가장 뚜렷한 차이점을 보이는 게 사투리인 것이다. 사투리는 각 지방마다 다르다. 영어를 쓰는 미국도 각 지방마다 사투리가 있다.
전라도사람의 일상생활에서는 “머시여, 쓰잘데기 없는, 싸가지, 자빠지다, 쎄빠지다 ”라는 어구를 많이 사용한다.
