판소리의 극적 서사성

설성경  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2003] 제11권 제1호, 1~20페이지(총20페이지)

World View of Korean Culture: The Importance of Cultural Understanding in the Teaching of Korean As a Foreign Language

( Tschung Sun Kim )  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2003] 제11권 제1호, 1~24페이지(총24페이지)

문명이 발달할수록 그에 상응하는 많은 새로운 문화들이 형성되고, 일단 형성된 문화는 무리 없이 특정한 언어에 반영되어 담겨 쓰이게 된다. 사람이 보고 듣는 것은 인간의 상상력에 충동을 주고, 상상력은 강물처럼 출렁이며 언어라는 논과 밭에 여러 가지 모양의 싹을 틔운다. 그렇다면 이러한 언어적 상상력의 바탕은 무엇인가? 인간이 지니는 언어적 상상이란 결국 인간 인식의 공간이나 시간에 기초하는 것이다. 그런데, 서양철학은 희랍의 자연철학 이래로 변함 없이 “ 음”(Being)을 추구해 왔다. 서양철학은 있음의 철학, 즉 유(有)의 철학이라 해도 좋다. 서양 철학사는 한번의 예외도 없이 유에 대한 집착을 버린 적이 없었다. 즉, 유(有)는 다른 존재들을 가능케 만드나 자기 자신은 어느 것에 의해서도 원인되어 지지 않는 자기 충족이유를 가지고 있다. 이러한...

국어와 영어에서 수-자질의 (비)해석성과 원거리 결속 습득 (11권 1호)

박순혁 ( Soon Hyuck Park )  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2003] 제11권 제1호, 1~22페이지(총22페이지)

문명이 발달할수록 그에 상응하는 많은 새로운 문화들이 형성되고, 일단 형성된 문화는 무리 없이 특정한 언어에 반영되어 담겨 쓰이게 된다. 사람이 보고 듣는 것은 인간의 상상력에 충동을 주고, 상상력은 강물처럼 출렁이며 언어라는 논과 밭에 여러 가지 모양의 싹을 틔운다. 그렇다면 이러한 언어적 상상력의 바탕은 무엇인가? 인간이 지니는 언어적 상상이란 결국 인간 인식의 공간이나 시간에 기초하는 것이다. 그런데, 서양철학은 희랍의 자연철학 이래로 변함 없이 “ 음”(Being)을 추구해 왔다. 서양철학은 있음의 철학, 즉 유(有)의 철학이라 해도 좋다. 서양 철학사는 한번의 예외도 없이 유에 대한 집착을 버린 적이 없었다. 즉, 유(有)는 다른 존재들을 가능케 만드나 자기 자신은 어느 것에 의해서도 원인되어 지지 않는 자기 충족이유를 가지고 있다. 이러한...

On the Linguistic Divergence between North and South Korea

( Jae Hoon Yeon ) , ( Jung Soo Mok )  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2003] 제11권 제1호, 1~14페이지(총14페이지)

문명이 발달할수록 그에 상응하는 많은 새로운 문화들이 형성되고, 일단 형성된 문화는 무리 없이 특정한 언어에 반영되어 담겨 쓰이게 된다. 사람이 보고 듣는 것은 인간의 상상력에 충동을 주고, 상상력은 강물처럼 출렁이며 언어라는 논과 밭에 여러 가지 모양의 싹을 틔운다. 그렇다면 이러한 언어적 상상력의 바탕은 무엇인가? 인간이 지니는 언어적 상상이란 결국 인간 인식의 공간이나 시간에 기초하는 것이다. 그런데, 서양철학은 희랍의 자연철학 이래로 변함 없이 “ 음”(Being)을 추구해 왔다. 서양철학은 있음의 철학, 즉 유(有)의 철학이라 해도 좋다. 서양 철학사는 한번의 예외도 없이 유에 대한 집착을 버린 적이 없었다. 즉, 유(有)는 다른 존재들을 가능케 만드나 자기 자신은 어느 것에 의해서도 원인되어 지지 않는 자기 충족이유를 가지고 있다. 이러한...

타동사 피동 구문의 선행어 특성

김청자 ( Chung Ja Kim )  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2003] 제11권 제1호, 1~25페이지(총25페이지)

문명이 발달할수록 그에 상응하는 많은 새로운 문화들이 형성되고, 일단 형성된 문화는 무리 없이 특정한 언어에 반영되어 담겨 쓰이게 된다. 사람이 보고 듣는 것은 인간의 상상력에 충동을 주고, 상상력은 강물처럼 출렁이며 언어라는 논과 밭에 여러 가지 모양의 싹을 틔운다. 그렇다면 이러한 언어적 상상력의 바탕은 무엇인가? 인간이 지니는 언어적 상상이란 결국 인간 인식의 공간이나 시간에 기초하는 것이다. 그런데, 서양철학은 희랍의 자연철학 이래로 변함 없이 “ 음”(Being)을 추구해 왔다. 서양철학은 있음의 철학, 즉 유(有)의 철학이라 해도 좋다. 서양 철학사는 한번의 예외도 없이 유에 대한 집착을 버린 적이 없었다. 즉, 유(有)는 다른 존재들을 가능케 만드나 자기 자신은 어느 것에 의해서도 원인되어 지지 않는 자기 충족이유를 가지고 있다. 이러한...

억압과 지배논리의 폭력성: 한국 여성, 아프리카 여성 (11권 1호)

김의락 ( Ui Rak Kim )  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2003] 제11권 제1호, 1~17페이지(총17페이지)

문명이 발달할수록 그에 상응하는 많은 새로운 문화들이 형성되고, 일단 형성된 문화는 무리 없이 특정한 언어에 반영되어 담겨 쓰이게 된다. 사람이 보고 듣는 것은 인간의 상상력에 충동을 주고, 상상력은 강물처럼 출렁이며 언어라는 논과 밭에 여러 가지 모양의 싹을 틔운다. 그렇다면 이러한 언어적 상상력의 바탕은 무엇인가? 인간이 지니는 언어적 상상이란 결국 인간 인식의 공간이나 시간에 기초하는 것이다. 그런데, 서양철학은 희랍의 자연철학 이래로 변함 없이 “ 음”(Being)을 추구해 왔다. 서양철학은 있음의 철학, 즉 유(有)의 철학이라 해도 좋다. 서양 철학사는 한번의 예외도 없이 유에 대한 집착을 버린 적이 없었다. 즉, 유(有)는 다른 존재들을 가능케 만드나 자기 자신은 어느 것에 의해서도 원인되어 지지 않는 자기 충족이유를 가지고 있다. 이러한...

한국 현대시에 나타난 이산(離散, diaspora): 두만강, 현해탄, 38선을 넘어선 유민(遺民, 流民, 유民)의식

김승희 ( Seung Hee Kim )  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2003] 제11권 제1호, 1~16페이지(총16페이지)

문명이 발달할수록 그에 상응하는 많은 새로운 문화들이 형성되고, 일단 형성된 문화는 무리 없이 특정한 언어에 반영되어 담겨 쓰이게 된다. 사람이 보고 듣는 것은 인간의 상상력에 충동을 주고, 상상력은 강물처럼 출렁이며 언어라는 논과 밭에 여러 가지 모양의 싹을 틔운다. 그렇다면 이러한 언어적 상상력의 바탕은 무엇인가? 인간이 지니는 언어적 상상이란 결국 인간 인식의 공간이나 시간에 기초하는 것이다. 그런데, 서양철학은 희랍의 자연철학 이래로 변함 없이 “ 음”(Being)을 추구해 왔다. 서양철학은 있음의 철학, 즉 유(有)의 철학이라 해도 좋다. 서양 철학사는 한번의 예외도 없이 유에 대한 집착을 버린 적이 없었다. 즉, 유(有)는 다른 존재들을 가능케 만드나 자기 자신은 어느 것에 의해서도 원인되어 지지 않는 자기 충족이유를 가지고 있다. 이러한...

TAG Diaspora, Modern korean poetry, Disasters of history and ideology, Japanese colonial period, The Division, Cold war, Duman River, Hyeonhaetan(Kenkainada), The 38th parallel, The ruined people, Migrants

The Strange Familiarity of Korean Poetry

( Santiago Colas )  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2002] 제10권 제2호, 1~26페이지(총26페이지)

문명이 발달할수록 그에 상응하는 많은 새로운 문화들이 형성되고, 일단 형성된 문화는 무리 없이 특정한 언어에 반영되어 담겨 쓰이게 된다. 사람이 보고 듣는 것은 인간의 상상력에 충동을 주고, 상상력은 강물처럼 출렁이며 언어라는 논과 밭에 여러 가지 모양의 싹을 틔운다. 그렇다면 이러한 언어적 상상력의 바탕은 무엇인가? 인간이 지니는 언어적 상상이란 결국 인간 인식의 공간이나 시간에 기초하는 것이다. 그런데, 서양철학은 희랍의 자연철학 이래로 변함 없이 “ 음”(Being)을 추구해 왔다. 서양철학은 있음의 철학, 즉 유(有)의 철학이라 해도 좋다. 서양 철학사는 한번의 예외도 없이 유에 대한 집착을 버린 적이 없었다. 즉, 유(有)는 다른 존재들을 가능케 만드나 자기 자신은 어느 것에 의해서도 원인되어 지지 않는 자기 충족이유를 가지고 있다. 이러한...

TAG Poetry, sijo, Yi Saek, translation, uiteyo, pragmatism, magic, time, impermanence, zen

한국의 민주주의 공고화에 있어서 시민사회의 역할

이홍종 ( Hong Jong Lee )  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2002] 제10권 제2호, 27~63페이지(총37페이지)

포스트 모던의 정치는 인터넷 등 참여민주주의의 기제(mechanism)가 확대될 수 있으나 시민이 참여의 주체가 성립될 수 있느냐 하는 것이 관건이다. 16대 총선 에 있어서 시민단체의 낙선운동은 참여민주주의의 가능성을 보여주었고 민주주의의 공고화에 기여하였다. 낙선운동의 최대 성과물은 정치과정에서 배제된 시민들의 정치참여를 활성화시켰다는 점이다. 낡은 정치에 대한 체념과 무관심을 타파하고 시민의식을 일깨운 것이다. 투표율은 낮아졌지만 투표행위만이 정치참여의 전부가 아니라는 관점에서 정치참여는 확대되었다고 볼 수 있다. 이런 점은 유권자의 정치의식개혁이라는 정치문화의 측면에서의 정치개혁이라 할 수 있다. 16대 총선에서 볼 수 있었던 특징 중의 하나가 인터넷 활용과 정보공개 운동이었다. 인터넷이라는 사이버 공간을 통해서 네티즌들은 사상과 표현의 ...

TAG civil society, democracy, civil organizations, Korean elections

피동 타동사 구문의 선행어 특성

김청자 ( Chung Ja Kim )  국제비교한국학회, 비교한국학 Comparative Korean Studies [2002] 제10권 제2호, 65~95페이지(총31페이지)

포스트 모던의 정치는 인터넷 등 참여민주주의의 기제(mechanism)가 확대될 수 있으나 시민이 참여의 주체가 성립될 수 있느냐 하는 것이 관건이다. 16대 총선 에 있어서 시민단체의 낙선운동은 참여민주주의의 가능성을 보여주었고 민주주의의 공고화에 기여하였다. 낙선운동의 최대 성과물은 정치과정에서 배제된 시민들의 정치참여를 활성화시켰다는 점이다. 낡은 정치에 대한 체념과 무관심을 타파하고 시민의식을 일깨운 것이다. 투표율은 낮아졌지만 투표행위만이 정치참여의 전부가 아니라는 관점에서 정치참여는 확대되었다고 볼 수 있다. 이런 점은 유권자의 정치의식개혁이라는 정치문화의 측면에서의 정치개혁이라 할 수 있다. 16대 총선에서 볼 수 있었던 특징 중의 하나가 인터넷 활용과 정보공개 운동이었다. 인터넷이라는 사이버 공간을 통해서 네티즌들은 사상과 표현의 ...

TAG antecedent, passive construction, functional verb construction, semantic closeness, syntactic constraint

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