분야
hwp1. 서론
2. 본론
2.1 원문과 현대역
2.2 동동 분석
2.2.1. 동동의 유래
2.2.2. 작자에 대한 고찰
2.2.3. 동동과 장생포의 관계
2.2.4. 동동무
2.3. 동동 내용 연구
2.3.1. 제목에 대하여
2.3.2. 구조와 형식
2.3.3. 어석
2.3.4. 주제
3. 결론
4. 동동이 나에게 갖는 의미
1. 서론
동동은 『악학궤범』 제 3권 고려사 악지 속악정재에 노래하는 절차가 있고, 제 5권 성종조 향악정재 도의에 이란 노래 연주에 따른 노래말이 춤과 함께 기록되어 있다. 그것은 두 손에 상아(象牙)로 만든 소형의 박(拍)을 치면서 춤춘데서 바뀌어진 것이다. 즉 원래의 이름은 가사에서 지은 것이고, 아박(牙拍)의 이름은 그 무구(舞具)에서 붙여진 것이다. 그리고 『대악후보』에 노래말은 없고 “動動 (餘音井邑餘音界面調)”란 제목으로 여음의 가락이 4행강이 있으며, “動動指入舞童牙拍呈才女妓呈才同”이란 제목으로 40행강의 가락이 나타나 있다.
동동의 형식은 전편 13장으로 된 연장체(聯章體)로, 첫머리의 서장(序章)을 제외하고는 달거리(月令體)로 되어 있다. 이제까지 동동에 대한 연구는 그 유래와 작자, 내용과 어석, 동동무 등 다양하게 진행되었다. 그러나 오랫동안 다방면에 걸친 연구가 진행되었음에도 불구하고 의견이 분분할 뿐 어떤 결론도 명확하게 내려지지 않았다.
이번 발표에서는 그간의 연구결과들을 검토하여 동동에 대한 논의와 동동 내용연구로 나누어서 살펴보기로 한다. 동동에 대한 논의에서는 동동의 유래, 작자층에 대한 고찰, 동동과 장생포의 관계, 동동무 에 관한 연구들을 살펴본다. 이어 동동 작품에 대한 내용 연구에서는 동동의 제목, 구조와 형식, 어석, 주제를 다양한 견해를 아우르며 살펴보기로 한다.
2. 본론
2.1. 원문과 현대역
動動
德으란 곰예 받고
福으란 림예 받고
德이여 福이라 호
나라 오소다
