동학군의 접주에서 출발하여 임시정부의 주석으로, 광복 이후에는 한국의 정치지도자로서 그가 한국근대사에 남긴 족적은 민족의 당면한 과제와 일치하는 경우가 많았다. 그의 일생은 독립과 통일이라는 민족 과제를 수행하기 위해 힘써 온 것이라고 해도 과언은 아니다. 그런데 독립과 통일을 위해
Ⅰ. 서론
하나의 국가가 건설되어 안정적으로 발전하고 국운이 장구하게 유지되려면 그 시대정신에 맞는 국가 경영의 이념이 확립되어야 하고 나라를 운영하는 기본적인 원리들이 천명되어 주도적인 계층이나 국민 전체에 수용되고 후세에도 계승되어 시행되어야 한다. 이러한 국가 통치의 이념이
한국근대사(근현대사)의 역사
오랫동안 권위주의 체제에 익숙해 있던 일반 대중들을 어떻게 하면 새로운 민주체제의 지지세력으로 다시 태어나게 할 수 있을까 하는 문제는 민주적 이행과정을 거친 나라들이 공고화 과정에서 당면하는 가장 어렵고 중요한 문제이다. 더구나 한국처럼 구시대의 엘리
한국민의 맹렬한 불만과 반발을 불러일으키고 있기 때문에 9월 11일 3자조정위원회의 승인과 맥아더 훈령에 따라 “정치적 이유로 아부총독, 총독부의 국장, 도지사, 도경국장의 즉각 퇴임이 바람직하다. 기타 일본인 및 친일파 한국인 관리의 해임도 빨리 추진하라” 는 지시가 있었으며 이에 따라 하
디자인은 그 나라의 정치, 경제, 문화, 사회와 밀접한 관계를 맺고 있으며, 지식기반사회에서는 각 분야의 창의적인 문제해결방법으로 디자인의 역할이 중요해지고 있다. 따라서 세계화시대의 디자인정책을 수립하기 위해서는 최근 디자인 환경이 어떻게 변화하고 있는지에 대한 이해가 먼저 선행되어
한국근대사 인식을 간단히 요약하면, 조선 후기에 성장하였던 자본주의의 맹아는 타율적인 개항과 일제의 침략에 의해 왜곡되었으며, 한국사회의 보다 진보적인 발전은 억압되었고, 일제시대에도 이러한 코스의 발전이 지속되었다는 것이다. 이러한 방향의 연구는 식민사관을 극복할 수 있게 하였으
한국의 분단이 고착화되었고, 수천만의 국민이 비탄에 잠기게 되었다. 여하튼, 이 글은 회담의 성격과 결과를 고찰해보면서, 한반도 분할의 수많은 원인 중 한 요인으로 다뤄볼 것이다.
□ 본 론
역사에서 한 국가의 운명을 단순히 원인-결과 구조로 파악하기에는 너무나 졸렬한 시각일 것이라는 것
근대사
1) 서약자동맹 시대(13세기-1798년)
1291년 우리(Uri), 슈비츠(Schwyz), 운터발덴(Unterwalden)등 3개주의 수장이 만나 상호지지를 약속하고 합스부르크세력으로 영구동맹을 체결함으로 시작되었음.
-1513년에는 13개 주가 독립과 공동 국방을 위해 서약동맹체제 하나의 통일된 법적 기초를 갖춘 통일
한국근대사를 재정립하고자 하는 시도는, 그 시대 일본이 가져온 서구식 정책과 물적 인프라를 통해 한국 경제가 근대화의 궤도 속으로 진입했다는 이른바 ‘식민지 근대화론’의 논리와 부딪히게 되면서 그 정당성을 위협받고 있는 상황이다. 더구나 식민지 근대화론에서 대한제국 시기를 평가하는
1. 서 론
한국의 근대사와 현대사는 끊임없는 집합행동과 사회운동으로 이어진 역사이기도 하다. 「집합행동과 사회운동의 이론」- 임희섭 (고려대학교 출판부/2001. 9. 20)
집합행동이란 무정형적인 것이고 그 형태도 다양한 것이지만, 그것은 대략 다음과 같은 특징을 가지고 있다고 말할 수