루터의 윤리 사상

안춘근  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2014] 제20권 123~139페이지(총17페이지)

기독교 교리 교육의 필요성에 관한 연구

최윤배  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2014] 제20권 140~161페이지(총22페이지)

본고에서 우리는 ‘교의’(dogma)와 ‘교리(doctrine)의 정확한 뜻을 언급하면서도 이 두 가지를 내포할 수 있는 포괄적 의미에서 ‘기독교 교리’ 라는 용어를 사용했다. 우리는 기독교 교리의 네 가지 특징(성경주석적, 성령론적, 교회론적, 종말론적)을 언급하고, 기독교 교리에 대한 무시 내지 경시 이유에 대해 세 가지(신앙과 신학의 문제, 교회와 신학대학교에서의 교리 교육 체계 및 제도와 커리큘럼 문제, 시대사조의 문제)를 논의했다.1 우리는 기독교 교리 교육의 중요성과 필요성을 기독교 교리의 중요성과 필요성 및 기독교 교육의 중요성과 필요성을 나누어 기술했다. 기독교 교리의 중요성과 필요성과 관련하여 우리는 교리의 기능의 차원에서 7 가지를 논의하고, 루이스 베르코프가 주장한 5 가지 이유를 기술했다. 기독교 교육의 중요성과 필...

TAG 기독교, 교리, 교의, 교육, 한국교회, Christianity, Doctrine, Dogma, Education, Korean Church

궁극실재의 본질, 인간 영성의 형성, 그리고 복음주의

김형겸  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2014] 제20권 162~188페이지(총27페이지)

본고에서 우리는 ‘교의’(dogma)와 ‘교리(doctrine)의 정확한 뜻을 언급하면서도 이 두 가지를 내포할 수 있는 포괄적 의미에서 ‘기독교 교리’ 라는 용어를 사용했다. 우리는 기독교 교리의 네 가지 특징(성경주석적, 성령론적, 교회론적, 종말론적)을 언급하고, 기독교 교리에 대한 무시 내지 경시 이유에 대해 세 가지(신앙과 신학의 문제, 교회와 신학대학교에서의 교리 교육 체계 및 제도와 커리큘럼 문제, 시대사조의 문제)를 논의했다.1 우리는 기독교 교리 교육의 중요성과 필요성을 기독교 교리의 중요성과 필요성 및 기독교 교육의 중요성과 필요성을 나누어 기술했다. 기독교 교리의 중요성과 필요성과 관련하여 우리는 교리의 기능의 차원에서 7 가지를 논의하고, 루이스 베르코프가 주장한 5 가지 이유를 기술했다. 기독교 교육의 중요성과 필...

헬무트 틸리케의 언약신학 연구 - “역사 설립의 말씀으로서 율법과 복음”을 중심으로

안계정  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2014] 제20권 189~212페이지(총24페이지)

헬무트 틸리케의 교의학에서 가장 인상적인 부분은 “역사 설립의 말씀으로서 계시”라는 부분이다. 역사 설립의 말씀으로서 계시는 크게 두 가지 교의로 구성되는데, 첫째는 “삼위일체론”이고, 둘째는 “율법과 복음으로 말씀”이라고 틸리케는 주장한다. 율법/복음론은 틸리케가 주장하는 대로 과연 삼위일체론과 동등한 교의학적 지위를 확보할 수 있는가? 틸리케에 의하면 삼위일체론과 율법/복음론 사이에는 긴밀한 유비가 존재한다. 이 유사성은 삼신론(三神論)과 이신론(二神論)의 오해에서도 드러난다. 삼위일체론이 잘 못 이해되면 하나님의 통일성이 상실되어 삼신론으로 전락할 위험이 있다. 세 인격이 존재하는 것이 아니라 아예 독립된 세 신들(three Gods)이 존재하게 되는 것인데, 이는 양태론과는 정반대의 입장이다. 마찬가지로 율법/복음론 역시 하나님의 말씀으로서 통일성이 ...

TAG 틸리케, 율법과 복음, 언약신학, 삼위일체론, 행위언약, 은혜언약, Helmut Thielicke, law and gospel, covenant theology, Trinity

머리말

김성원  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2013] 제19권 7(총1페이지)

헬무트 틸리케의 교의학에서 가장 인상적인 부분은 “역사 설립의 말씀으로서 계시”라는 부분이다. 역사 설립의 말씀으로서 계시는 크게 두 가지 교의로 구성되는데, 첫째는 “삼위일체론”이고, 둘째는 “율법과 복음으로 말씀”이라고 틸리케는 주장한다. 율법/복음론은 틸리케가 주장하는 대로 과연 삼위일체론과 동등한 교의학적 지위를 확보할 수 있는가? 틸리케에 의하면 삼위일체론과 율법/복음론 사이에는 긴밀한 유비가 존재한다. 이 유사성은 삼신론(三神論)과 이신론(二神論)의 오해에서도 드러난다. 삼위일체론이 잘 못 이해되면 하나님의 통일성이 상실되어 삼신론으로 전락할 위험이 있다. 세 인격이 존재하는 것이 아니라 아예 독립된 세 신들(three Gods)이 존재하게 되는 것인데, 이는 양태론과는 정반대의 입장이다. 마찬가지로 율법/복음론 역시 하나님의 말씀으로서 통일성이 ...

칼빈주의의 문화사상적 특짐

김영한 ( Young Han Kim )  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2013] 제19권 8~38페이지(총31페이지)

칼빈주의는 종교개혁자 칼빈의 사상을 역사적으로 계승한 사상체계다. 칼빈주의는 단지 하나의 교리적 체계에 머물지 않고 이 사상이 들어가는 곳 마다 정치 사회 문화 구조를 변혁시키는 운동을 일으켰다. 그러므로 화란의 신칼빈주의자 카이퍼는 칼빈주의를 “삶의 체계”라고 규정하였다. 칼빈주의의 문화사상적 특징은 1. 한나님 절대주권 사상 2. 신율적 세계관 3. 문화에 대한 긍정적 태도: 카이퍼의 영역 주권론 4. 신법(神法, divine law) 사상 5. 소명 사상 6. 기독자의 자유론: 아디아포라(adiaphora) 교리 7. 창조의 질서 긍정 8. 불의 한 통치자에 대한 저항의 권리 9. 삶의 체계: 칼빈주의는 문화변혁 운동 등으로 규정될 수 있다. 칼빈주의는 근대 서양 문화의 형성에 가장 큰 공헌을 하였다. 칼빈주의는 단지 하나의 종교적 체계로서가 아니라 삶의...

TAG 칼빈, 문화, 삶의 체계, 신법, 아디어포라, 신율적 세계관, 영역 주권론, Calvin, culture, system of life, divine law, adiaphora, thonomical worldview, sphere sovereignty

호주 디아스포라 신학과 실천에 관한 연구: 홍길복을 중심으로

최윤배 ( Yoon Bae Choi )  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2013] 제19권 39~82페이지(총44페이지)

국내에서 활동하는 한국 목회자와 신학자는 물론 국외에서 활동하는 한인 목회자나 신학자에 대한 연구, 특히 아시아에 위치하면서도 주로 서구문화를 가지고 있는 호주에서 한인목회를 하는 이민목회자들 중에 홍길복(1944-)에 대한 관심과 연구 필요성이 필자의 객원교수로서의 호주 방문의 기회와 함께 이 논문을 쓰게 된 동기이다. 홍길복은 1980년 6월에 호주에 도착해 32년 동한 세 교회(호주한인서부교회 6개월, 시드니제일교회 18년, 시드니우리교회 14년)에서 사역하고, 2010년 이래 시드니신학대한(Sydney College of Divinity) 한국신학부에 교수와 부학장으로 재직하고 있다. 그의 디아스포라 신학의 근거는 신론적, 기독론(그리스도론)적, 구속사적 근거를 가지고 있다. 그의 디아스포라 신학의 방법론은 성경 해석과 실천적 해석을 주로 기독...

TAG 홍길복, 디아스포라 신학, 이민신학, 호주 한인교회, 이민교회, Kil Bock Hong, Diaspora Theology, Migration Theology, Korean Church in Australia, Migrant Church

칼빈에 따른 성경해석의 두 원리

안명준  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2013] 제19권 83~115페이지(총33페이지)

종교개혁은 성경의 해석에서 시작되었다. 이런 점에서 칼빈의 성경해석 원리를 살피는 것은 큰 의미가 있다. 칼빈에 있어서 가장 중요한 해석원리로서 성경을 성경으로 해석하는 원리와 성령님의 조명에 의한 원리가 있다. 종교개혁자들은 오직 성경만으로를 강조하면서 성경이 사제니 교황이나 교회에 의해서 독점적으로 해석되지 아니하고 오직 성경은 성경으로 해석되어야 한다고 주장하였다. 동시에 성령님은 성경을 해석하는 사람에게 중요한 영향을 준다는 것이다. 칼빈은 죄인인 해석자가 성경을 해석하기 위하여 성령님의 조명이 반드시 있어야 성경을 바르게 해석한다고 주장했다. 이런 해석을 통하여 칼빈은 교회의 공적인 유익을 위하여 최선을 다한 해석자였다. 본 논문은 칼빈이 성경에 근거하여 세운 그의 해석월리를 조명 하려고 한다.

TAG 칼빈, 루터, 종교개혁, 성경, 해석, 성령의 조명, Calvin, Luther, Reformation, Scriptires, Interpretation, Ilumination of the Holy Spirit

은혜의 방편으로서의 성경: "말씀을 통하여(per Verbum)"와 "말씀과 함께(cum Verbo)"

김병훈 ( Byung Hoon Kim )  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2013] 제19권 116~143페이지(총28페이지)

루터파와 개혁파의 신학은 은혜의 방편으로서의 성경의 교리를 설명함에 있어 견해의 차이를 보였다. 그러한 차이는 루터파는 ‘말씀을 통하여’를, 개혁파는 ‘말씀과 함께’를 사용함으로 드러났다. 루터파가 보기에 개혁파는 성경을 은혜의 방편으로 받지 않은 잘못을 범하고 있으며, 반면에 개혁파가 보기에 루터파는 하나님의 말씀을 열매 맺도록 하시는 성령의 주관적 사역을 소홀히 하는 오류를 범하고 있다. 그러나 루터파와 개혁파 모두 성경이 은혜의 방편이라는 견해에 완전히 일치를 한다. 루터파와 개혁파 모두 천주교회의 신학에 대항하여 전통이 아니라 성경이 신앙의 토대와 내용을 결정하는 것임을 공고히 하면서, 또한 재침례파와 같은 시령주의자들에 맞서서 성경을 배제한 성령의 직접적인 인도와 사역을 부인하였다. 한국 교회는 ‘오직 성경’ 이라는 종교개혁신학의 교훈을 마음에 새...

TAG 성경, 말씀과 함께, 말씀을 통하여, 은혜의 방편, 성령의 사역, the Bible, cum Verbo, per Verbum, the means of grace, the work of the Holy Spirit

교회와 문화의 관계에 대한 한 고찰-일반은혜(카이퍼), 물화명령(스킬더), 두 왕국론(밴드루넨)을 중심으로-

김재윤 ( Jae Youn Kim )  한국복음주의조직신학회, 조직신학연구 [2013] 제19권 144~171페이지(총28페이지)

루터파와 개혁파의 신학은 은혜의 방편으로서의 성경의 교리를 설명함에 있어 견해의 차이를 보였다. 그러한 차이는 루터파는 ‘말씀을 통하여’를, 개혁파는 ‘말씀과 함께’를 사용함으로 드러났다. 루터파가 보기에 개혁파는 성경을 은혜의 방편으로 받지 않은 잘못을 범하고 있으며, 반면에 개혁파가 보기에 루터파는 하나님의 말씀을 열매 맺도록 하시는 성령의 주관적 사역을 소홀히 하는 오류를 범하고 있다. 그러나 루터파와 개혁파 모두 성경이 은혜의 방편이라는 견해에 완전히 일치를 한다. 루터파와 개혁파 모두 천주교회의 신학에 대항하여 전통이 아니라 성경이 신앙의 토대와 내용을 결정하는 것임을 공고히 하면서, 또한 재침례파와 같은 시령주의자들에 맞서서 성경을 배제한 성령의 직접적인 인도와 사역을 부인하였다. 한국 교회는 ‘오직 성경’ 이라는 종교개혁신학의 교훈을 마음에 새...

TAG 아브라함 카이퍼, 끌라스 스킬더, 문화관, 두 왕국론, 문화사명, Abraham kuyper, Klass Schilder, Two-kingdom Theory, Christian world view, Cultural-command

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