[철학사상] 노자의 사상에 대해서
![[철학사상] 노자의 사상에 대해서-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/47/46867-0001.gif)
![[철학사상] 노자의 사상에 대해서-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/47/46867-0002.gif)
![[철학사상] 노자의 사상에 대해서-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/47/46867-0003.gif)
![[철학사상] 노자의 사상에 대해서-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/47/46867-0004.gif)
![[철학사상] 노자의 사상에 대해서-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/47/46867-0005.gif)
분야
hwp2.노자의 사상(도덕경) - 도, 덕
3.노자의 윤리론
4.노자의 업적과 교훈
중국 고대의 철학자·도가(道家)의 창시자. 성 이(李). 자 담(聃). 이름 이(耳). 노담(老聃)이라고도 한다.
초(楚)나라 고현(苦縣 : 河南省鹿邑縣) 출생. 춘추시대(春秋時代) 말기 주(周)나라의 수장실사
(守藏室史 : 장서실 관리인)였다. 공자(BC 552~479)가 젊었을 때 뤄양[洛陽]으로 노자를 찾아가
예(禮)에 관한 가르침을 청한 것으로 알려졌다. 또 주나라의 쇠퇴를 한탄하고 은퇴할 것을 결심한 후
서방(西方)으로 떠났다. 그 도중 관문지기의 요청으로 상하(上下) 2편의 책을 써 주었다고 한다.
이것을 《노자》라고 하며 《도덕경(道德經)》(2권)이라고도 하는데, 도가 사상의 효시로 일컬어진다.
그러나 이 전기에는 의문이 많아, 노자의 생존을 공자보다 100년 후로 보는 설이 있는가 하면,
그 실재 자체를 부정하는 설도 있다.
2. 노자의 사상(도덕경)
(1) 노자의 도
여기에서 노자가 주장하고 있는 도란 만물이 존재하기 이전에 존재하는, 우주만물의 근원과 법칙임을 알 수 있다. 도는 기(물질)이면서 리(법칙)이다.
여기에서 이름이 없는 것과 이름이 있는 것은 모두 도를 가리켜 말한 것이다. 도가 만물을 발생한다고 했을 때 도는 혼성된 물의 존재이다. 그래서
고 하였다.
동시에 도는 만물을 떠나 있는 일종의 절대적 '리'이다. 상도(常道), 즉 영원불변하는 도라 불린다. 영원불변하는 도는 가장 추상적인 것으로 구체적인 사물을 떠나 있으므로 형상이 없다. 그래서 "보아도 보이지 않는 것을 이(夷)라 하고, 들어도 들리지 않는 것을 이름하여 희(希)라 하며, 만져도 만져지지 않는 것을 이름하여 미(微)라 한다. 이 세 가지는 생각하여 헤아릴 수 없는 것으로 뒤섞여 나누어지지 않는 하나이다."라고 하였다.
도의 성질
(1) 도는 이름이 없다.
"도를 도라고 말하면 늘그러한 도(常道)가 아니다. 이름을 지어 부를 수 있으면 늘 그러한 이름이 아니다." 노자는 도를 무한한 것으로 어떠한 규정성도 없다고 생각한다. 그렇기에 한계가 있는 명칭으로 이름 지을 수 없다. 그렇다면 『논어』에서 발견되고 있는 도란 무엇인가? 노자는 "말로 표현할 수 있는 도는 참된 도가 아니다."라고 하면서, 공자가 강조한 인과 예는 그들이 지어낸 도일 뿐, 진정한 도가 아니라고 생각하였다. 이러한 도는 참된 도가 무너졌기 때문에 나타났다고 생각하였다. "큰 도가 사라지니 인의가 나오고 지혜가 생겨 큰 거짓말이 있게 되었다. 가까운 친척이
