분야
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2장 고전 인권이론
2장은 제1차 인권혁명이론과 그에 대한 비판이론을 다룸. 인권이론은 특정한 시대의 산물.
인권운동과 인권이론은 상호 영향을 미침. 자연법과 자연권의 논의를 살펴봄.
1. 자연법과 자연권
인권이론이 나타난 17세기 인권을 논의하는 것은 혁명적이고 반역적인 주장이어서 선인들의 말씀을 의존하는 방법을 택함. 서양에서 ‘선인의 지혜’는 주로 그리스 - 로마 시대의 “말씀”.
“인간은 자연의 이치에 따라 판단하고 행동해야 하고, 인간의 행위가 옳은지 그른지의 여부는 자연의 이치에 의해 분별된다” → 이때 자연의 이치 또는 ‘자연법’은 성문화되지 않은 도덕률.
소포클레스의 『안티고네』→ ‘왕의 법’이 아닌 ‘하늘의 법’을 주장; 아무리 엄격한 국가의 법이라 하더라도 그보다 근본적인 자연법을 거스를 수는 없다는 사상.
로마법에서도 로마의 시민권을 넘어서는 보편적 권리를 인정. 국가가 아닌 자연이 모든 피조물에게 가르친 이치를 자연법이라고 주장함 → 하늘의 이치를 따르는 모든 인간에게 ‘당연하고 자연스러운 권리(자연권)’를 인정
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