論人的存在的層次性

장진봉  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 1~15페이지(총15페이지)

“인간이 무엇인가”하는 물음은 인간의 본질에 관한 물음이다. 이 물음은 반드시 형이상학적 사유를 통해 해결해야 된다. 전통적 형이상학은 고정된 형이상학적 사유인데, “인간이 무엇인가”라는 물음을 “인간은 어떤 사물[物]인가”라는 물음으로 이해하여 답한 다. 그러므로 이런 단계의 사유에서는 인간의 근본성, 독특성, 우수성을 제대로 드러내지 못한다. 형이상학적 입장에서 보자면 인간 존재는 낮은 것에서 높은 것으로 나아가는 여섯 가지 본질 단계를 가진다. 즉 개별특수, 개별일반, 단체일반, 인류일반, 생명일반, 자연일반이 바로 그것들이다. 형식으로 보자면 존재는 개별과 일반의 통일체이며, 인간 존재는 사람 개인(개별특수, 개별 일반, 단체일반) 과 사람 일반(인류일반, 생명일반, 자연일반)의 통일체이다. 이러한 시각에서 볼 때 비로소 “인간이 무엇인가”라는 ...

TAG 인간 존재, 사람 개인, 개별특수, 개별일반, 단체일반, 사람 일반, 인류일반, 생명일반, 자연일반

니체의 니힐리즘극복과 놀이정신

정낙림 ( Nak Rim Chung )  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 17~31페이지(총15페이지)

니체 철학은 니힐리즘의 극복을 목표로 한다. 니힐리즘이란 지금까지 인간을 지배했던 최고의 가치가 무의미해진 상태 그리고 그 상태를 극복할 새로운 가치도 도래하지 않은 의미의 진공상태를 뜻한다. 따라서 니힐리즘이란 인간에게 가장 위험한 상태를 의미한다. ‘신은 죽었다’라는 니체의 선언은 니힐리즘의 도래와 그것의 위기를 단적으로 말해준다. 니체에게 니힐리즘의 뿌리는 형이상학과 선·악의 도덕이다. 형이상학과 유럽의 도덕은 인간들에게 대지의 삶 보다는 천국의 삶을 가르친다. 가치는 초월자나 보편적 이성에 의해 주어진 것이며 인간은 그것을 따라야만 한다고 믿는다. 근대는 초월적 신의 허구 성을 깨닫지만, 여전히 보편적 진리와 가치의 불변성을 옹호한다. 그러나 천국에서의 행복이 지상에서 가능하다던 근대의 약속은 거짓이었으며, 인간들을 니힐리즘의 늪으로 몰아간다. 그렇...

TAG 니힐리즘, 근대, 놀이, 낡은 서판, 새로운 서판, Nihilismus, Modern, Spiel, alte Tafel, neue Tafel

유아용 SocioNet의 개발과 과제

안이환 ( Ie Hwan Ahn )  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 33~49페이지(총17페이지)

본 연구는 유치원 아동을 대상으로 그들의 개인적인 특성을 파악할 수 있는 방법으로서 사회성측정(sociometry) 개발의 논리적 과정과 전산화 모형의 타당성을 검증하고, 나아가 또래관계의 기능과 성질을 알아낼 수 있는 또래관계망(peer network) 측정의 타당성과 전산화 모형을 일차적으로 검증하였다. 이를 바탕으로 사회성측정과 또래관계망에 나타난 정보를 결합하여 SocioNet 이라는 한국형 측정도구를 개발하여 유치원 아동의 개인심리 및 또래집단 역동의 해석이 가능한지를 밝히고, 이때 발생될 수 있는 여러 가지 문제점을 과제로 설정하여 연구되었다. 연구대상은 OO시 소재 OO초등학교 병설유치원 한 반의 27명 원생(남 14, 여 13)이었다. 이들을 대상으로 사회성측정 전산화 프로그램과 또래관계망 측정 전산화 프로그램을 동시에 적용...

TAG 유치원 아동, 사회성측정, 또래관계망, SocioNet, children in kindergarten, sociometry, peer network, SocioNet

사랑척도 연구의 동향과 과제

김종일 ( Jong Il Kim )  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 51~64페이지(총14페이지)

본 연구는 사랑에 관한 과학적 연구 업적 중에서 사랑척도의 연구 동향과 과제를 밝히고자 하였다. 이를 위해 1968년부터 2001년 까지 발표된 사랑을 측정하기 위해 개발된 척도 총 13개 중에서 최종 8개를 연구대상으로 선정하였다. 연구대상 척도의 평정을 위해 상담심리전공자 5명이 평정자로 참여하였고, 선정기준으로는 첫째, 사랑을 평가하는 척도일 것, 둘째, 주요 요인이 사랑양상 을 측정하는 것으로 구성될 것, 셋째, 임상과 연구에 활용된 것, 넷째, 주요 학술DB를 통해 관련 키워드 검색이 가능해야 하고, 원문이 제공되거나 관련 정보가 수록된 자료로 하였다. 먼저, 주요 사랑척도의 연구 동향을 분석하기 위해 목적, 정의, 척도유형, 규준정보, 신뢰도와 타당도 등으로 구분하여 살펴보았다. 그 결과를 살펴보면 첫째, 사랑척도의 주요 목적은 이성...

TAG 사랑척도, 사랑척도 연구 동향, 사랑, love scale, the trend of love scale, love

통합심리학의 사상한의 관점으로 본 아빌라의 성녀 데레사의 생애

김혜옥 ( Hye Ok Kim )  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 65~84페이지(총20페이지)

본 연구의 목적은 동양의 오랜 영적전통과 서양의 유산을 모아 통합이론을 정립한 켄 윌버Ken Wilber의 통합이론 중 사상 한(四象限, Four Quadrants)의 관점으로 16세기에 살았던 신비가이자 개혁가로 알려진 스페인 아빌라의 성녀 데레사의 삶을 살펴보는 것이다. 데레사의 생애에서 그 내면과 외면, 개인적이고 주관적인 것들, 그리고 집단적인 것들이 어떻게 함께 어우러져 일치와 조화를 이루어 자기초월과 통합적 인간의 모습을 나타내는지에 대한 고찰이다. 이를 통하여 다양한 차원을 소유한 다채로운 존재로서의 인간이, 그의 정신과 신체, 문화와 사회, 개인적 차원과 집합적인 것들 안에 어떻게 일치되고 초월하여, 통합적인 영의 현현 속에 통합된 삶을 이루는가를 드러내고자 하였다. 이를 위하여 우선, 윌버와 그의 통합심리학에서 중심적이...

TAG 통합, 초월, 사상한, 신비체험, 영성, spiritual, integral, transpersonal, quadrants, mystic, reformer

수용-전념 치료(ACT) 프로그램이 임상 간호사의 업무 스트레스와 심리적 안녕감에 미치는 효과

문다나 ( Dhana Moon )  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 85~102페이지(총18페이지)

본 연구는 인지행동치료의 제 3동향에 속하는 치료모델인 ACT를 조직 장면의 직장인 스트레스 해소 처치로 실시하여, 그 효과를 검증하는 것이 목적이다. 연구대상은 수도권 지역 A시 임상 간호사 22명이었으며, 측정도구는 간호사 업무 스트레스 척도, 심리적 안녕감 척도, 사회심리적 건강 척도, 수용-행동 질문지를 사용하였다. 본 연구의 처치 효과를 검증하기 위하여 사전-사후 검사와 실시 4주 후 추후 검사를 실시하였다. 연구 결과, ACT 치료 모델은 업무 스트레스 감소 및 심리적 안녕감과 사회심리적 건강의 향상, 수용-행동 향상에 유의미하게 효과적인 것으로 나타났다. 이러한 연구 결과들은 앞으로 ACT가 정신병리 문제 해결을 위한 임상 장면뿐 아니라, 일반적인 조직 장면에서도 적용할 수 있는 가능성을 보여 주는 것으로, 사람의 일생에서 업무 스트레...

TAG 수용-전념치료, 마음챙김, 업무 스트레스, 심리적 안녕감, 임상 간호사, Acceptance & Commitment Therapy, ACT, mindfulness, job stress, psychological well-being, clinical nurse.

동양적 심리치료 접근 -모색과 전망-

성승연 ( Seoung Yun Sung )  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 103~110페이지(총8페이지)

최근 동양적 심리치료 접근에 대한 관심이 증가하고 있다. 이 글에서는 현재까지 진행되어 온 동양적 심리치료에 관한 연구를 개관하면서 동양적 접근의 필요성을 고찰하였다. 심리상담의 역사, 동양적 심리치료 접근의 의미, 문화적 맥락에서의 동양적 접근에 관한 주장들을 정리하였다. 또한 동양사상에 기반을 둔 한국적 심리치료로 창안된 도 정신치료, 통합 상담, 온마음 상담, 현실역동 상담, 유교와 심리치료, 동사섭을 간략히 소개하였다. 끝으로, 동양적 심리치료의 현안과 의의에 관해 논하였다.

TAG 동양적 심리치료, 심리상담 역사, 문화, The Asian Psychotherapy, History of Psychotherapy, Culture

명리학(命理學)의 직업적성이론(職業適性理論)을 활용(活用)한 취업안내(就業案內)에 관한 연구(硏究)

안상호 ( Sang Ho An )  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 111~120페이지(총10페이지)

본 연구는 선천적 소질과 적성을 파악 할 수 있는 장점을 지닌 명리학(命理學)의 직업적성 이론들 중, 대표적인 “음양.오행론(陰 陽.五行論), 용신론(用神論), 격국론(格局論), 일주론(日柱論), 십신론(十神論), 십이운성론(十二運星論), 일지론(日支論)” 등 의 이론을 一時에 반영하여 최적의 個人선천적(先天的) 직업군을 추출하고자 한다. 즉, 명리학의 직업적성 이론 한 가지 만이 아닌, 적용 가능한 이론들을 同時에 반영 되게 함으로써, 명리 이론으로 추론 될 선천적 직업군의 정확성을 극대화하고자 하는 것이 본 연구의 목적이다. 연구 방법으로 명리학의 직업적성 이론 들 즉, 오행론, 용신론, 격국론, 일주론, 십신론, 십이운성론, 일지론 등 명리학에서의 가능 한 직업적성론 거의 대부분을 반영하였다. 이에 따른 table이 총 5개가 필요 하였다...

TAG 명리, 음양.오행, 용신, 격국, 일주, 십신, 십이운성, 일지, 취업안내, Myong-Ri, Yin and Yang.Five Element, Yongshin, Gyukguk, Ilju, Shipshin, Shipiunseong, Ilji, occupation guidance

자비명상프로그램이 중년여성의 자존감과 대인관계에 미치는 효과

이선희 ( Sun Hee Lee ) , 권현용 ( Hyoun Yong Kwon )  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 121~138페이지(총18페이지)

본 연구는 불교 전통수행법의 하나인 자비명상프로그램이 중년여성들의 자존감과 대인관계변화에 미치는 효과에 대해 알아보았다. 자비명상은 사랑, 존중, 연민과 같은 긍정적인 정서를 증진시키는 수행법으로서 자기 자신을 온전히 지켜보고, 알아차릴 수 있게 하는데 도움을 준다. 프로그램의 참여자는 명상을 통해 몸과 마음을 이완시키고, 있는 그대로의 자신과 타인을 조건 없이 수용할 수 있기에, 긍정적이 되며 자기성장을 아우르게 된다. 본 연구는 수도권에 있는 중년여성들을 대상으로 하면서, 이때 자비명상프로그램을 실험집단의 참여희망자들에게만 실시하였다. 실험·통제집단 각 16명, 총 32명에 대한 사전·사후검사를 실시하였고, 검사도구로는 자존감 및 대인관계 변화척도를 사용하였다. 연구결과 자비명상실험집단은 통제집단에 비해 두 척도 즉, 자존감 및 대인관계 변화척도에서 유의...

TAG 자비명상, 중년여성, 자존감, 대인관계, mercy meditation. middle-age women. self-esteem, relations

여성 출가자의 상담 경험에 대한 현상학적 연구

차효록 ( Hyo Rok Cha )  한국동서정신과학회, 동서정신과학 [2013] 제16권 제1호, 139~157페이지(총19페이지)

이 연구는 한국의 여성 출가자가 상담 받은 경험으로 인해 수행생활에 어떤 변화가 있는지, 불교 수행에 대한 자세나 수행 방향에 변화가 있는지 그리고 불교 수행과 상담의 관계를 알아보고자 하였다. 이 연구를 위해 한국의 여성 출가자로서 전문 상담자에게 개인 상담을 12회기 이상 받은 8명의 비구니를 대상으로 인터뷰를 실시했다. 인터뷰 자료는 현상학적 연구방법(Colaizzi, 1978)으로 분석했다. 분석 결과 모두 14개의 주제묶음을 추출할 수 있었다. 이 주제묶음을 출가자의 관점에서 수행 생활의 변화, 상담에 대한 이해, 불교 수행과 상담의 관계 등 3가지로 범주화했다. 연구 결과, 참여자들은 억압해 두었던 감정이나 문제를 다룸으로서 빠른 자각과 통찰이, 자신에게 직면함으로써 자기 성장이 가능했고, 출가자도 적정 시기에 상담이 필요하며, 불교 수행...

TAG 여성 출가자, 비구니, 상담, 현상학, female Buddhist monastic, Bhikkhuni, counseling, phenomenology

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10