![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0001.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0002.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0003.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0004.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0005.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0006.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0007.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0008.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0009.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0010.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0011.gif)
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![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0017.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0018.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0019.gif)
![[법철학] 시민불복종의 정당성과 그 한계-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/569/568869-0020.gif)
분야
pptx1. 개념
2. 배경 및 역사
(1)생성 배경:
대의민주주의의 한계
(2) 논의 역사
3. 기타 개념과의 구별
(1) 저항권과 시민불복종
(2) 양심거부와 시민불복종
(3) 법적 항의와 시민불복종
(4) 헌법소원과 시민불복종
Ⅱ. 시민불복종의
유형 및 사례
1. 시민불복종의 유형
2. 사례에 비춰 본 시민불복종
(1) 몽고메리 버스 보이콧
(2) 낙천·낙선 운동
(3) 5·18 민주화운동
(4) 촛불시위
Ⅲ. 시민불복종의 정당성
1. 시민불복종의 법적 정당성
(1) 법적 정당성의 인정여부
1) 찬성하는 견해
2) 반대하는 견해
(2) 시민불복종의 정당성 인정의 근거
2. 정당성에 관한 검토
(1) 시민불복종과 다수결의 원리
(2) 시민불복종과 법치주의
Ⅳ. 시민불복종의 한계
1. 한계
2. 결어
사적 기구의 행위에
대해서도
행사 가능
헌법소원
공권력의
행사를 전제로 함
로사 파크스의 불복종 행동은 오랜 세월 인종 차별과 인종 분리 속에서 살아온 흑인들을 움직이게 만들었다. 그 결과가 버스 보이콧이라는 행동이었고, 이를 위해 몽고메리개선협회(Montgomery Improvement Association. MIA)가 만들어졌다
이들의 비폭력 직접 행동은 흑인 인권 운동의 새로운 차원을 열었다. 20세기 전반기에 벌어진 흑인 인권 운동은 주로 전문가들에 의한 법적 청원이라는 형태를 띠었다. 그에 비해 버스 보이콧 운동은 대중의 직접적인 참여를 실현한 새로운 민주주의의 실현이었다. 이는 이후 1960년대의 ‘참여 민주주의’라는 의제의 원형이었던 것이다. 그리고 그러한 직접 행동과 참여 민주주의가 그나마 형식상의 권리를 얻을 수 있게 해주었다.
“모든 정치적, 사회적 권력의 원천은 시민들의 의사소통에 의해 형성된 합의에 의해서만 정당성을 획득할 수 있다.”
- 요건: 담화윤리
- 문제점: 실질적인 도덕 원칙을 제시하지 않음
