• 동아시아 불교와 유교의 정치 사상
    16C 이전 동아시아의 정치체제는 전부 군주제였다. 군주제에서는 선거에 의해서 군주가 되는 경우가 혼란기에는 몇 번 있었으나 거의 없었다. 선거에 의해 군주가 되는 경우라도 그 이 후로는 또 다시 세습되는 양상을 보여준다. 농사의 풍흉이 부족의 생사를 절대적으로 좌우했던 부족국가에서는 일기와 같은 자연적 현상을 주관할 수 있는 능력을 가진 절대적 존재, 혹은 그러한 절대적 존재와 인간 사이를 매개하는 중간자를 숭배했고 군장은 자신을 바로 그 중간자로 내세우며, 부족들의 신뢰를 바탕으로 정치활동을 해 나갔다. 이처럼 초기 부족 국가에서 조차 농사와 관련하여 통치자가 자신의 지배를 정당화하기 위한 수단으로 종교를 이용하였다. 하물며 한, 중, 일 동아시아 국가의 군주제에서 16C 이전 불교와 유교는 정치에 어
    정치 사상 유교 불교, 동아시아 불교와 유교의 정치 사상
  • 선덕 여왕과 모란 고사의 진실
    선덕여왕과 관계된 많은 설화 가운데서도 가장 인지도가 높은 것은 선덕여왕 지기삼사라 하겠고, 그 중에서도 맨 처음 이야기인 모란 고사가 단연 으뜸간다 해도 과언이 아닐 것이다. 이야기 안에서 선덕여왕은 진정한 지혜와 낭만의 주인공임에 틀림없다. 그러면 과연 여왕의 어떠한 면모가 이러한 이야기를 산출시킬 수 있었는지, 아니면 혹 다른 연유로 인해 조성된 이야기인지를 확인하는 일이 설화의 정확한 이해를 위해 의미 있다고 본다. 그리하여 가장 신빙할 만한 자료가 되는 한국과 중국의 사서 등을 통해 선덕여왕에 대한 이미지 재점검이 필요하다. 아울러 모란 고사 자체에 대해서도 단순히 삼국사기나 삼국유사의 내용 분석에만 의지 하지 않고 역시 이 여왕의 시대에 이루어진 허다한 설화들과의 유기적인 관계 안
    모란 고사 진실 여왕, 선덕 여왕과 모란 고사의 진실
  • [장애인복지론] 장애와 편견에 대한 고찰
    서     론     인간은 누구나 신체외모와 기능, 개성에 있어서 독특한 차이를 가지고 있다. 이러한 인간 다양성은 존중되어야하며, 인간은 자신이 어떤 상태에 놓여 있든지 스스로 자신의 삶을 주체적으로 선택하고 결정할 수 있는 자기결정권이 충분히 확보되어야 하고, 국가는 한 인간이 인간다운 삶을 누릴 수 있도록 옹호하고 보장해 주는 역할을 감당해야 한다. 그러나 현실은 그렇지 못하다. 장애인은 사회에서 늘 멸시 당하고 소외당한채 살아가고 있다.   인간존재의 가치가 그의 사회적 지위나 사회가 인정하는 개인적 능력과 생산성에 따라서 평가되게 되므로 사회적 소수자나 약자, 특별히 장애를 지닌 사람들에 대해서 부정적인 고정관념과 심한 편견이 작용하게 되었다.     또 한편으로 한국민족 특유의 동
    장애 장애인복지론 고찰 인복 지론, 장애인복지론 장애와 편견에 대한 고찰
  • 청소년들의 인터넷 중독실태와 해결 방안
    I. 서론 (들어가면서) 오늘 날, 인터넷 사용은 일상생활이자 문화가 되어가고 있다. 인터넷을 잘 이용하면 생활을 풍요롭게 할 수 있고, 대인관계를 증진시킬 수도 있으며, 학습에 도움이 되고, 알고 싶은 욕구를 충족시킬 수도 있는 등 많은 면에서 혜택을 준다. 그러나 반면에 인터넷에 중독되면 사회·가정생활에 많은 문제점을 야기하기도 하는데, 특히 청소년들에게 있어 게임 중독은 심각한 수준이다. 게임 중독은 청소년들의 학습에 지장을 줄 뿐만 아니라 다양한 신체증상. 즉, 대인관계 부적응, 생활 부적응 등을 유발하고 결국 각종 비행과 범죄 등 사회 제반의 문제로까지 확산되고 있는 실정이다. 따라서 인터넷 사용의 실태와 문제점을 알아보고 그 해결책을 살펴보고자 한다.
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  • [사회복지실천론] 사회복지 실천대상과 접근방법
    1. 서론 -- 개인이 가족, 소집단, 조직, 지역사회, 국가사회를 구성하고 있고 그 개인을 구성하는 각각이 또한 사회복지의 대상이 되지만 결국은 각 대상의 핵심에는 개인이 있다. 이러한 관점에서 보면 개인은 개인을 둘러싸고 있는 사회체계나 환경에 영향을 미치고 또한 다른 체계도 개인의 복리에 직접 또는 간접적으로 영향을 미치게 된다. 사회복지의 실천대상은 결국 개인과 개인의 복리에 직접 또는 간접적으로 영향을 미치는 사회체계나 환경을 변화시켜 개인의 복리를 향상시키는 활동이라 할 수 있다.또한, 사회복지의 대상을 특성적으로 어떻게 분류하는 것이 사회복지의 학문적 연구와 실천을 위해 바람직한가를 생각해보고 그러한 실천대상에 대하여 어떤 방법으로 접근하는 것이 바람직한가를 살펴볼 필요가 있다. 2. 개
    복지 사회 사회복지 접근방법 실천론, 사회복지실천론 사회복지 실천대상과 접근방법
  • 리더십이론 - 우수한 리더들의 특성
    Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 (1) 섬김과 나눔의 경영자 간디 (2) 칭기즈 칸 (3) CEO 히틀러와 처칠 (4) 오다 노부나가 (5) 해상왕 장보고 Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론 오늘날의 리더십이란 과거 그 어떤 때보다도 어려운 일이 되었다. 리더들이 지금 직면하고 있는 사회의 변화란 것이 한층 거세어진 경쟁과 복잡하고도 빠른 변화를 의미하기 때문이다. 또한 구성원들 사이에서 나타나는 다양한 가치관들의 충돌과 목적의식 결여, 조직구조 다층화 및 유동성의 감소와 같은 여러 가지 문제를 포함한다. 끝없이 엇갈리는 상황과 급변하는 세태 속에서 사람들은 의미와 방향을 상실하게 되기도 하고 경험이 없거나 한 번도 해본 적이 없는 일을 해내야 하는 상황에 부딪치게 되기도 한다. 이런 미래를 알 수 없는 상황에서 특별한 리더가 요구된다. 여기서 특별한 리더란 방향을 제시하고 의미를 부여하며, 타인을 염려하는 리더인 동시에 타인의 의견을 재고해 보는 사람이다. 이 리더들은 혼돈과 질서 양쪽 모두를 포용해...
    리더십이론 리더십 리더 이론 특성, 리더십이론 - 우수한 리더들의 특성
  • [아동복지] 아동학대에 관해서
    1.아동학대의 개념(2) 2.아동학대의 발생원인(2~3) 3.아동학대의 실태(3~6) 4.아동학대의 문제점(6~7) 5.아동학대의 복지대책(7~9) 6.참고자료: 한국아동학대예방협회 1.아동학대의 개념 우리나라의 경우는 아동학대의 심각성에 비하여 아직 아동학대의 이론적인 정리 또는 실천에 있어서 체계적인 대응이 매우 미흡한 형편이다. 한국아동학대예방협회 등의 관련단체들의 노력으로 지난해 연말 아동복지법 개정안의 국회통과로 아동학대 방지를 위한 제도적인 기틀이 마련되었다. 즉, 2000년 7월 시행 될 개정 아동복지법에 아동학대 관련 조항이 구체적으로 언급되고 있다는 것이 다행이다. 개정 아동복지법에는 아동학대의 정의, 긴급전화의 설치운영, 학대아동의
    아동복지 복지 아동, 아동복지 아동학대에 관해서
  • 사회복지법제 - 의료보장제도로서 노인장기요양보험과 국민건강보험의 비교 분석하고 차이점을 쓰시오
    1. 국민건강보험의 개념 및 역사 국민건강보험은 질병, 부상, 분만, 사망 등으로 인하여 과다한 의료비 지출의 부담을 덜어주기 위한 사회보장제도로서 가입자 전원에게 소득과 재산에 따라 보험료를 갹출하고 보험급여를 실시함으로써 국민의 건강증진 및 보건을 향상시키는 제도라고 할 수 있다. (김정기 외 7인 공저, 사회복지개론, 2009 : 147) 우리나라의 건강보험은 1963년 의료보험법이 제정됨으로써 시작하였으나, 입법과정에서 강제성이 없는 것으로 바뀌어 소수의 의료보험조합이 결성되어 시범운영 되었을 뿐 거의 유명무실하였다. 그 후 1976년 기존 의료보험법이 전면 개정되면서, 1977년 7월 1일부터 500인 이상 사업장 근로자를 대상으로 강제가입의 의료보험제도가 처음 실시되었고, 1988년에는
    보험 차이점 건강 비교 국민, 사회복지법제 - 의료보장제도로서 노인장기요양보험과 국민건강보험의 비교 분석하
  • [결혼과 가족] 바람직한 배우자상
    배우자...... 아직 20살인 나에게는 멀게만 느껴지는 단어이다. 대학에 들어와 고민이나 생각이 많아져 있던 중 나에게 어떤 강의가 후에 좋은 정보와 내용을 가져다줄까 하는 생각에 고민을 하다가 결혼과 가족 이라는 강의가 눈에 띄었다. 처음엔 결혼이라는 것이 아직은 나에게 가까이 다가오지는 않았지만 시간이 빨리 지나가는 것을 느끼며 학교를 다니고 사회생활을 하며 지내면 언젠가는 나에게도 빠르게 다가오지 않을까 하는 생각에 결혼과 가족 강의를 선택하게 되었다. 처음에 강의를 들으면서 가족에 관한 내용은 내가 지금도 소속되어 있는 가족이라는 단위에서 어떤 사람이며 어떤 구성원들이 있으며 어떻게 지내는지는 쉽게 알 수 있었다. 그러나 배우자, 부부 등 아직 경험해 보지 못해서 인지 어색하기만 하다. 그래도 한
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  • [법학] 사법적극주의와 소극주의의 헌법적 고찰
    2. 사법적극주의와 사법소극주의의 의의 및 이론적 근거 (1) 의의 사법적극주의라 함은 사법부의 사법심사에 있어서 적극적인 자세를 가지고 헌법상의 기본적 가치를 보장하기 위해 입법부가 제정한 법률이나 제도, 행정부가 실행한 권력적 사실행위 등을 사법부가 헌법의 해석을 통하여 적극적으로 무효 혹은 취소, 법률의 위헌확인 등을 통해서 사법부의 사법심사에의 적극성을 띄는 경향을 일컫는다. 사법부도 역사 발전과 진보적인 사회정책형성에 기여하여야 하고 그러기 위해서는 선례에 지나치게 기속 될 것이 아니라 헌법규범을 시대적 변화에 적응할 수 있도록 탄력적으로 해석함으로써 입법부나 행정부의 행위를 적극적으로 판단하는 것이 바람직하다고 인식하는 사법철학 내지 헌법재판적 철학이라고 할 수 있다.
    헌법적 법학 헌법 고찰 소극주의, 법학 사법적극주의와 소극주의의 헌법적 고찰
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