한국사회 내 미조직 및 개척교회의 딜레마에 관한 질적 연구: 대한예수교장로회 (고신)의 도시지역 교회를 중심으로

이신철 ( Shin Chul Lee ) , 이현철 ( Hyun Chul Lee )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제25권 215~244페이지(총30페이지)

본 연구에서는 현장에서 교회를 개척하였거나 미자립, 미조직교회를 사역하고 있는 목회자, 사모, 교회의 구성원들과의 심층면담과 현장참여관찰을 통해 그들이 겪고 있는 실제적인 문제가 무엇이며, 어떠한 상황 속에서 사역을 진행하고 있는지를 심층적으로 분석하고자 하였다. 면담가이드를 통해 수집된 질적자료의 경우 질적자료분석 컴퓨터 프로그램(CAQDAS: Computer-Aided Qualitative Data Analysis Software)을 통해 분석이 진행되었다. 이를 통해 성급한 개척“: 교회만 세우면 구름같이 몰릴 줄 믿고 ….”, 개척멤버의 부재로 인한 어려움:“ 사모와 단둘이 새벽기도를 6개월 동안 했습니다”, 사모와 자녀의 희생:“남편과 아버지가 개척교회 목사이기에”, 경제적 압박:“ 힘이 듭니다. 너무….”, 목회자의 우울증“: 외롭고 힘이 들어 한 ...

TAG 미조직교회, 개척교회, 고신교회, 질적연구, CAQDAS, Unorganized Church, Planting Church, Kosin Presbyterian Church, Qualitative Approach, CAQDAS

강해설교 방법론으로서의 해석학적 평형

김지혁 ( Jee Hyuk Kim )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제25권 245~282페이지(총38페이지)

본 논문은 충실한 강해설교를 위한 새로운 방법론으로서 성경 저자가 원래 의도한 본문의 의미에 더욱 가깝게 다가가기 위해 해석학적 평형을, 오늘날 청중들의 삶 가운데 그 의미를 적용하기 위해 설교적 평형을 제시한다. 해석학적 평형은 순수한 형식적 절차로서, 세 가지 일련의 원칙들을 해석에 적용함으로써 본문의 객관적인 의미에 도달하기 위한 방법론이다. 이 방법론은 해석자 자신의 의견이 본문을 지배하도록 하는 것이 아니라, 해석자로 하여금 본문 저자의 원래 의미에 충실할 수 있도록 도울 뿐만 아니라, 본문의 진의를 파악하는데 있어서 성경신학을 제3의 배경이론으로 갖는다는 점에서 기존의 해석학적 순환(나선)보다 방법론적으로 우월하다고 할 수 있다. 설교적 평형은 텍스트의 의미와 청중의 정황 사이를 반복적으로 움직이면서 가장 적실한 적용점을 찾는 방법론이다. 본...

TAG 강해설교, 해석, 의미, 해석학적 평형, 설교적 평형, Expository Preaching, Interpretation, Meaning, Hermeneutical Equilibrium, Homiletical Equilibrium

조나단 에드워즈의 설교 분석을 통한 적용 패러다임 연구

박현신 ( Hyun Shin Park )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제25권 283~321페이지(총39페이지)

지금까지 에드워즈의 목회적인 설교 원문에 대한 연구가 아직 미흡할 뿐 아니라 그의 목회적 설교의‘적용’패러다임에 대한 분석과 대안적 접근은 거의 없었다고 볼 수 있다. 이런 맥락에서 강해설교자들은 조나단 에드워즈의 설교와 적용을 원문 설교 분석을 기초로, 네 다리 놓기 적용 패러다임의 관점에서 재평가할 필요가 있다. 청교도와 윌리엄 퍼킨스의 설교학적 유산이 에드워즈의 설교에 나타난 적용의 배경막이라고 볼 수 있다. 먼저 퍼킨스의 목회적 적용을 따라, 에드워즈는 청교도들의 적용 스타일을 넘어 청중중심이면서도 교리에 기초한 윤리적인 적용을 추구했다. 청교도들 안에 있는 적절한 적용 유산을 이어받아 에드워즈의 설교는 청중들의 성화를 위해 양심과 개인적인 삶에 초점을 둔 적용을 항상 추구했다. 에드워즈의 다리놓기로서 적용 패러다임의 특징은 첫째, 주해적 다리와 ...

TAG 조나단 에드워즈, 설교, 적용, 목회적 적용, 다리놓기 패러다임, Jonathan Edwards, Preaching, Application, Pastoral Application, Bridge-Building Paradigm

기독교교사의 중요한 자질, 긍휼: 신학적 분석과 실증적 연구의 통합

함영주 ( Young Ju Ham )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제25권 323~344페이지(총22페이지)

본 논문은 기독교 교사의 매우 중요한 자질 중 하나인 학습자에 대한 긍휼 또는 감정이입에 대한 신학적 연구와 실증적 연구의 통합을 다루었다. 구약 성경에서 긍휼은 하나님께서 그의 백성들과 교제하고 의사소통 하는 매우 중요한 근본적 방법이었다. 신약 성경에서 예수님은 학습자들인 그의 백성들에게 긍휼의 마음을 매개로 접촉하셨다. 성경에서 긍휼은 하나님의 신적 특성 중 하나로 묘사하고 있다. 이러한 긍휼은 교육적 상황에서 학생에 대한 교사의 공감으로 나타난다. 교사의 공감은 교사와 학습자 사이의 긍정적 관계를 맺게 하는 매우 중요한 역할을 한다. 이 공감은 학습자의 인지적, 감정적, 행동적 발달에 매우 긍정적인 결과를 초래한다. 본 연구에서는 이러한 긍휼 혹은 공감에 대한신학적, 실증적 분석의 통합에 근거하여 기독교 교육학적 제안을 하였다.

TAG 기독교교사, 긍휼, 자비, 공감, 교수학습, Christian Teacher, Compassion, Mercy, Empathy, Learning and Teaching

목회적 돌봄의 잊혀진 영역: 양로원의 애도자

안미옥 ( Meeock Ahn )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제25권 345~370페이지(총26페이지)

장기 요양 시설에 거주하는 사람들은 함께 살게되는 룸메이트와 새롭고 의미있는 관계를 형성해 가며 그들의 노년기를 보내게 된다. 그러다가 한 룸메이트가 사망했을 때 남아있는 룸메이트는 이별의 슬픔과 자신의 삶의 유한성, 죽음에 대한 두려움을 경험하게 된다. 하지만 이들의 상실감과 두려움은 노인들은 상실과 죽음에 면역이 되어 있을 것이라는 속단과 가족이 아니라는 사실 등으로 쉽게 간과되고 있다. 본 논문은 필자의 사역일지 속의 사례들을 포함하고 있으며 노년기에 있어서 친구의 의미와 노년기에 겪는 상실의 특수성, 또한 상실에 대한 목회 신학적 측면을 논하고 있다. 노년기 애도자들을 위한 목회상담적 접근으로서 공감과 경청(Ministry of Presence and Empathic Listening)의 중요성, 비 정상적인 상실과 애도의 과정에 대한 감지 및 개...

TAG 사별, 애도, 목회상담, 노인, 양로원, Grief, Bereavement, Pastoral Care, Elderly, Nursing Home

아브라함 복의 세 가지 구속사적 의미와 이의 현대 설교에의 적용

김진규 ( Jin Kyu Kim )  개혁신학회, 개혁논총 [2012] 제24권 9~39페이지(총31페이지)

이 소고에서 필자는 창세기 12장 1-9절에 나오는 아브라함에게 약속된 복 들이 구원역사의 점진적 계시의 발전에 따라 어떤 의미를 갖게 되었으며, 이를 현대 설교에 어떻게 적용할 것인가를 연구하였다. 먼저 부루스 워키와 번 포이트레스의 견해를 소개한 후에, 다음 3단계의 구속사에 따라 본문을 분석하였다. (1) 본문과 본문이 속한 책 속에서의 의미, (2) 구약성경의 맥락 속에서의 의미, (3) 신약을 포함한 정경 전체 속에서의 의미이다. 제1단계에서는 본문에 나오는 네 가지 복을 정의하였다. (a) 큰 민족의 복 (자손의 복), (b) 이름이 창대케 되는 복, (c) 모든 민족의 복의 통로가 되는 복, (d) 땅의 복 등이다. 지면상 다음 두 단계에서는‘자손의 복’에 초점을 맞 추었다. 제2단계에서 애굽 땅에 내려간 야곱의 자손 70명은 40...

TAG 아브라함, 언약, 자손의 복, 구속사적 설교, 그리스도 중심의 설교, Abraham, Covenant, the Blessing of the Offspring, Redemptive-, Historical Preaching, Christ-centered Preaching

의를 위한 헌법: 신명기 16:18-18:22에 나타난 공직법에 대한 문학적-신학적 연구

정진명 ( Jin Myung Jung )  개혁신학회, 개혁논총 [2012] 제24권 41~76페이지(총36페이지)

필자는 본 논문에서 인류 역사상 최초의 헌법이라고 불리우는 신명기 16:18- 18:22 의 내용과 특성, 그리고 그에 대한 다양한 부류의 주장들을 전통적 모세 저작설을 지지하는 입장에서 분석하고 평가하였으며, 아울러 비평학계가 제 시한 문제들에 대해 개혁주의적 입장에서의 답변을 제시하였다. 연구사를 다루는 부분에서는 스피노자, 드 베테, 벨하우젠과 같은 비평주의 적 구약해석의 창시자들의 견해에서부터 그들을 따르는 근현대 비평학자들의 견해(즉, 본문의 전부 혹은 일부가 후대의 편집이며, 급작스런 주제변화가 그 증거라는 견해), 그리고 그들과 달리 본문의 통일성을 강조하는 학자들의 견해 들을 살펴보았다. 고백적 성경신학 입장의 해석을 제시하는 부분에서는 두 가 지 쟁점에 초점을 맞추었는데, 첫째로 본문의 위치와 구조에 관하여는 1) 딜만 이 신16...

TAG 신명기 16:18-18:22, 이스라엘 헌법, 공직법, 고백적 성경신학, 문학적 통일성, Deuteronomy 16:18-18:22, the Constitution of Israel, the Laws on the Public Offices, Confessional Biblical Scholarship, Literary Unity

공관복음에 나타난 “원수사랑”: 누가복음 6:27-36을 중심으로

노영근 ( Young Keun Ro )  개혁신학회, 개혁논총 [2012] 제24권 77~114페이지(총38페이지)

우리의 원수는 예수님의 원수와 그 맥을 같이 한다. 즉 예수님의 구원사역을 방해하고 핍박하였던 유대의 종교지도자들처럼, 오늘도 복음 전파를 방해하고 신앙 생활하는 것을 핍박하고 미워하는 자들이 우리의 원수이다. 그러나 예 수님은 믿음으로 구원받아 하나님의 자녀가 되고 그리스도의 제자가 된 우리 에게“원수를 사랑하라”고 명령하셨다. 본 논문은 누가복음 6:27-36을 중심으로 하되, 마태복음 5:38-48과의 비교 분석을 통하여 공관복음에 나타난“원수 사랑”에 대한 연구다. 원수사랑에 대한 예수님의 가르침은 단순한 권면이 아니라“명령”이다. 그 것은 실천가능성과 당위성을 동시에 가진 명령이다. 성령의 역사하심으로 구 원받은 하나님의 자녀라면 그 명령을 실천할 수 있고 또한 반드시 실천해야만 한다. 자비하신 하나님의 성품을 닮았기 때문이다. 실로 원수사랑 실천의...

TAG 원수사랑, 명령, 하나님의 자녀, 훈련, 성령, Love for Enemies, Commandment, the Children of God, Discipline, the Holy Spirit

“두 세 사람이 내 이름으로…” (마18:20)에 나타난 교회론적 함의: 웨스트민스터 총회에서의 교회정치 논의를 중심으로

김재윤 ( Jae Youn Kim )  개혁신학회, 개혁논총 [2012] 제24권 115~151페이지(총37페이지)

전통적인 교회정치와 직분제도에 대한 도전과 자유교회적 관점, 곧’우리가 교회다‘라는 구호가 로마교와 감독제 교회들, 장로교를 비롯한 개신교 전반에 은연중에 퍼져나가고 있다. 우리는 이를 점증하는‘회중교회화’라고 할 수 있다. 마태복음 18:20은 이런 자유교회적 회중교회 전통이 매우 선호해 온 본문 이다. 회중주의적 자유교회와 동시에 한국개신교의 70%를 차지하는 장로교 회의 뿌리가 된 웨스트민스터 총회에서도 이 본문은 교회론 전반에 대한 논의 의 중심이 되었다. 총회상에서 마태복음 18:20은 16:19과 18:18의 천국의 열쇠 들, 그리고 16:18과 18:17의 evkklhsia, 권징과 교회적 회합들에 관련된 논의들 과 깊은 관련속에서 이해되었다. 웨스트민스터 총회상의 다수였던 장로파는 천국의 열쇠들을 직분자들에게 주어진 것으로 보고자 했고 ...

TAG 마태복음18장 20절, 교회정치, 장로교회 정치, 회중교회, 웨스트민스터총회, Matthew18:20, Church Government, Presbyterian Church Order, Congregational Church, the Westminster Assembly

칼빈의『공관복음 주석』에 나타난 섭리 이해

이신열 ( Samuel Y. Lee )  개혁신학회, 개혁논총 [2012] 제24권 153~181페이지(총29페이지)

지금까지 이루어진 칼빈의 섭리론에 대한 연구가 주로『기독교 강요』에 대 한 고찰의 결과로 머무른 결과 그 기독론적 의미가 제대로 부각되지 않았다고 평가될 수 있다. 칼빈의 교리 연구는 철학적 사색의 산물이 아니라 그의 성경 연구에서 비롯된 것이므로 섭리론 연구에 있어서도 이런 관점이 필요하다. 본 논문은 칼빈의『공관복음 주석』에 나타난 섭리에 대한 이해를 먼저 섭리의 기 원과 성격, 목적과 결과라는 관점에서, 그리고 그리스도의 생애와 사역을 통해 서 이를 고찰하였다. 먼저 섭리는 하나님의 전능과 은혜, 그리고 선하심에 기 초하며 이에 그 근거를 두고 있다. 또한 섭리의 성격은 은밀성, 보편성, 임의성, 그리고 목적 지향성을 지닌다. 칼빈은 이런 기원과 성격을 지닌 섭리의 목적은 인간 구원과 관계된 것으로서 인간의 신앙에 의해 수용되어 신앙을 강화시키 는...

TAG 칼빈, 섭리, 공관복음, 보존과 통치, 기독론적 접근, Calvin, Providence, the Synoptic Gospels, Preservation and, Government, Christological Approach

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