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[독후감] 헨리 데이비드 소로우의 \`시민불복종\`을 읽고

이 책은 영미문화의 이해라는 전공 과목 수업중에 교수님께서 추천해 주셔서 읽게 되었다. 이 책을 읽으면서 그동안 잊고 지냈었던 민주주의 사회속에서 시민의 권리란 무엇이며, 이러한 민주주의 사회속에서 만들어진 정부의 참된 역할은 무엇이고, 또한 정부가 행사하는 정의란 무엇인지 진지하게 생각해 보는 그런 기회를 가질 수 있었다. 나는 이 책에 대해 이야기 하기에 앞서 이 책의 저자인 헨리 데이비드 소로우의 성장배경과 그의 사상, 그 당시 시대상황에 대해 간단하게 이야기 하고자 한다. 이것은 책의 내용을 이해하는데에 큰 도움을 준다. 소로우는 1817년 7월 12일 매사추세츠 주 콩코드에서 태어났고, 인생 대부분을 콩코드에서 살다가 44세인 1862년 5월 6일 폐결핵으로 사망했다. 소로우는 랠프 왈도 에머슨을

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[독후감] ‘돈으로 살 수 없는 것들’을 읽고

우리사회에서 돈과 시장의 역할은 무엇일까? 돈으로 살 수 없는 것들은 존재할까? 최근에는 돈으로 살 수 없는 것들은 적어지고 돈으로 무엇이든 모든 살 수 있는 시대 같다. 책을 읽으면서 시장경제와 시장사회의 정의에 대해 다시 한 번 숙지할 수 있었다. 시장경제는 생산 활동을 조직하고 효율적적인 도구이다. 반면 시장사회란 모든 것을 사고 팔 수 있는 사회이다. 대인관계, 가족, 건강, 교육, 시민생활 등등 모든 것을 자유롭게 사고 팔 수 있다. 돈에 관한 나의 입장은 돈이 많다고 해서 나쁠 건 없고 부족한 것보다는 오히려 풍족한 게 낫다고 생각해 왔다. 돈을 버는 것, 모으는 것 역시 중요하지만 그보다 소비생활과 관리가 더욱 중요하다고 생각했기 때문에 어찌 보면 나는 지금 금융경영학과에 재학 중이고 자산관리프로그램 전공을 택했을지도 모른다. 나에게 있어 가장 소중한 가치는 건강이다.

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[서평] 앙드레 군더 프랭크의 리오리엔트의 정리 및 서평

'리오리엔트 : 새로운 방향성을 제시하다 ; 재조정하다, 일신하다.' 이 책의 저자인 앙드레 군더 프랑크는 '저발전의 발전'을 주창한 학자로 우리에게 이미 친숙하게 인식되어 있지만, 그가 우리에게 새롭게 제기한 'ReOrient'라는 단어는 좀 생소하게 느껴지는 것이 사실이다. 그래서 그는 친절하게도, 본문에 들어가기에 앞서 콘사이스 옥스퍼드 사전을 참조해 우리에게 'ReOrient'의 의미에 대해 넌지시 귀띔해준다. '리오리엔트 : 새로운 방향성을 제시하다 ; 재조정하다, 일신하다.' 촌철살인이다. 사실 이 한마디 안에 저자가 말하고자 하는 모든 것들이 들어있다고 해도 과언이 아니라는 생각이 든다. 저자가 서문에서, 그리고 본문에서도 누누이 언급하고 있듯이 이 책의 목적은 기존의 유럽(서양) 중심적

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[독후감] `공자와 노자 그들은 물에서 무엇을 보았는가‘를 읽고

공자왈 예수가라사대... 우리가 옛 성인들의 명언을 배워나갈 때 어디선가 들어본 말들이다. 하지만, 우리는 이 단어에 대해서 익숙하지만, 인문학에 대한 부족으로 성인들의 말씀을 제대로 이해하지 못하고 있다. 나또한 마찬가지였다. 동양의 지혜를 수강하면서도 어렴풋이 이해할 듯 하면서도 이해하지 못하는 이 느낌. 철학 수업을 들어본 누구나 한번쯤 느껴보았을 것이다. 근대적 사고방식에 익숙해져 있는 우리에게는 이러한 현상이 당연할 지도 모른다. 그러나, 교수님께서 이번에 내주신 과제 ‘공자와 노자 그들은 물에서 무엇을 보았는가’를 읽고 서평을 써내려가면서 내가 왜 이런 느낌을 받고 있었으며, 이 성인들의 말씀을 이해하기 위해 내가 어떠한 자세를 갖추어야 하는지를 조금이나마 느낄 수 있었다.

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마이클 샌델의 `정의란무엇인가` 에 대해서

이 책에서 다루는 것은 제목 그대로 ‘정의란 무엇인가?’라는 물음이다. 마이클 샌델은 다양한 판례와 사례를 들어 우리의 삶에서 정의 문제가 제기되는 현실적 맥락을 제시한다. 저자의 강의를 따라가면서 독자는 구체적인 현실 문제로부터 현학적인 철학적 논의가 추상되는 과정을 생생하게 목격하게 된다. 저자는 철학사에서 제기된 정의론의 유형을 크게 세 가지로 분류한다. 벤담에게서 유래하는 ‘공리주의’, 칸트에게서 유래하는 ‘자유주의’ 그리고 아리스토텔레스로 거슬러 올라가는 ‘공동체주의’가 그것이다. 저자는 이 세 입장의 요체를 행복, 자유, 미덕이라는 낱말로 요약한다. 미덕, 행복, 자유 가장 오래된 것은 고대의 폴리스의 공동체주의적 관념이다. 그리스인들이 말하는 ‘미덕(아레테)’이란 오늘날 우리가 생각하는 것과는 많이 다른, 어떤 것이 그 목적(텔로스)에 맞게 존재하는 상태를 가리켰다. 가령 아리스토텔레스에 따르면 정치의 목적은 좋은 삶의 구현에 있다. 따라서 폴리스의 공직과 영광은 그 목적에 부합하는 사람, 즉 시민적 미덕이 탁월한 사람, ...

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[논평문,독후감] 마이클 샌델의‘정의란 무엇인가\`을 읽고

마이클 샌델의 책 ‘정의란 무엇인가’에서 샌델은 정의를 이해하는 방식을 크게 세 가지로 제시하고 있다. 사회 전체적으로 발생하는 행복의 극대화하는 방법에 초점을 맞추는 공리주의 시각, 둘째는 정의를 자유와 연관시키는 자유지상주의자들의 시각, 셋째는 미덕을 장려하는 아리스토텔레스의 시각이다. 특히 책의 8강~10강에서는 아리스토텔레스의 시각과 함께 마이클 샌델 본인의 생각을 주장하고 있다. 먼저 8강에서는 아리스토텔레스의 견해에 따라, 정의의 개념을 규정하고 무엇이 옳은 일인가를 살피고 있다. 아리스토텔레스는 목적론적 사고를 가지고 있고 특정한 사물의 텔로스, 즉 목적을 중요하게 생각해야 한다고 했다.

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[감상문] 장 자크 루소 - ‘에밀’을 읽고

교수님이 에밀이라는 책을 읽으라고 과제를 내주셨다. 제목만 들었을 때는 소설책이라고 생각했었다. 그런데 사서 읽어보니 장 자크 루소라는 교육자의 교육론이 에밀이다. 일단 장 자크 루소라는 인물을 살펴보자면 장 자크 루소는 1712년 6월 28일 주네브에서 시계 수리공인 아버지 이자크 루소와 어머니 수전 베르나르 사이에서 태어났다. 그런데 태어난 지 9일 만에 어머니가 세상을 떴고 10살 때 아버지는 거리에서 싸움을 벌이고 루소를 두고 외국으로 도망쳐 버렸다. 루소는 12살 때 일자리를 떠돌았다. 그는 16살 때 일자리를 그만 두고 떠돌아다니다 가톨릭 사제의 도움으로 귀족인 바랑 부인을 만나게 되었다. 그는 바랑 부인에게 반해서 가톨릭으로 개종했다. 루소는 음악에도 재능이 있어서 지휘자도 하고 음악 교사

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[독후감] 진중권의 \`놀이와 예술 그리고 상상력\`을 읽고

Red, 우연과 필연 Red는 우리 사회는 우연의 사회인가 필연의 사회인가, 아니면 두 가지가 절충된 사회인가에 대한 탐구를 하고 있다. 먼저 주사위. 주사위의 눈은 던지는 사람의 사유와는 무관한, 완전히 우연적인 사건이다. 주사위는 옛날부터 동서양을 통해서 널리 놀이로써 사용되었다. 이렇게 전 세계적으로 우연의 상징이 된 주사위는 철학자들에게 미움을 받았으나 니체와 같은 철학의 이단아들이 우연을 추앙하면서 다시 부상하게 된다. 게다가 필연적인 법칙이 차지하고 있던 물리학에서 하이젠베르크의 ‘불확정성원리’는 우연의 중요성을 한 번 더 강조한다. 사실 우연은 작가의 철저한 계산 끝에 완성되는 예술작품에서 비일비재하게 등장하게 되었다. 이렇듯 우리가 질서라고 알고 있는 세계는 사실 우연이라는 장막에 숨어있는

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김난도 - 『아프니까 청춘이다.』에 대한 내용정리

Part 1. 그대 눈동자 속이 아니면 답은 어디에도 없다. 1.인생시계: 그대의 인생은 몇 시인가? 2.그대의 열망을 따라가라. 3.너라는 꽃이 피는 계절 4.네 눈동자 속이 아니면, 답은 어디에도 없다. 5.때로 우연에 기댈 때도 있었다. 6.그대 그리고 고시: 안정에 성급히 삶을 걸지 마라. 7.아직 재테크 시작하지 마라. 8.걸음을 멈추고 돌아보라. 9.부러워하지 않으면 그게 지는 거다. 10.그대에게 쓴 편지-슬럼프 Part 2. 바닥은 생각보다 깊지 않다. 1.시련은 나의 힘. 2.바닥은 생각보다 깊지 않다. 3.그 한 사람이 그대의 커다란 바다다. 4.사랑 따윈 필요 없어. 5.내 안의 혁명: 프리다 칼로 이야

김난도 김난 내용정리 내용 정리 청춘, 김난도 - 아프니까 청춘이다.에 대한 내용정리
[서평] `역사속의 젊은 그들`을 읽고

이 책은 18세기부터 21세기까지 한국의 외교 정책과 대외 인식의 발전사에서 중요한 역할을 한 중요 인물들을 통해 한국 국제정치학의 발전 과정과 우리에게 주는 현재적 의미를 명쾌하게 보여 주고자 했다. 이렇게 과거에 한국의 외교를 위해 여러 생각을 해 왔던 젊은 그들을 통하여 오늘날 한국의 국제 관계에 대한 해답을 모색하자는 것이 저자의 의도이다. 지금까지 4대 강국, 그 중에서도 특히 중국과 구미 중심의 세계 질서 속에서 생존을 모색해 온 한국이 ‘앞으로는 어떤 외교적 대안을 마련해야 할지’를 이 책 속의 젊은 그들이 가진 생각과 내렸던 결단을 통해서 엿볼 수 있다. 이 책은“급변하는 세계정세와 열악한 한국의 현실 속에서 세계열강에 둘러싸인 젊은 그들은 어떻게 외교 강국의 길을 찾았는가?”라는 의문에서 출

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