기독교 상담을 위한 슈퍼비전의 코람데오 자세

이종숙 ( Lee Jung Suk )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제32권 203~228페이지(총26페이지)

상담은 상담자와 내담자가 만나는 장이다. 상담자는 내담자의 호소 문제를 구조화 시키고 초기의 라포를 통하여 치료동맹을 맺고 다양한 역동을 통해 심리적 치료를 하게 된다. 특히 기독교상담에서는 내담자의 당면한 문제를 해결하는 것과 함께 그리스도 형상으로 변화하여 하나님의 영광을 위해 살도록 돕는 것을 목적으로 한다. 상담사는 상담에서의 불안과 한계를 극복하고 전문성과 유능성을 성장시키기 위하여 슈퍼비전을 통하여 도움을 받는다. 기독교상담을 지향하는 상담자 역시 내담자의 문제해결 및 대처능력을 돕는 것과 함께 한발 더 나아가 영적 돌봄을 위한 다양한 도움을 슈퍼비전을 통해 받게 된다. 상담과 슈퍼비전에 있어서 성과에 미치는 중요한 요인으로 초기에 형성하는 라포와 치료동맹을 꼽을 수 있다. 라포(rapport)는 호소 문제를 이해하고 치료 과정에 대한 구조화 및 ...

TAG 기독교 상담, 라포, 치료동맹, 코람데오, 슈퍼비전, Christian Counseling, Rapport, Therapeutic Alliance, Coram Deo, Supervision

안아주기 : 사랑의 기술

이해리 ( Lee Harriot )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제32권 229~262페이지(총34페이지)

본 연구는 생애 초기의 외상과 박탈로 인한 어려움들을 가진 내담자들을 단지 진단 분류와 증상으로서가 아니라, 그들의 내면의 존재 경험으로부터 이해하고, 그들에게 의미 있는 치료적 접근을 탐색하고자 출발하였다. 위니캇의 ‘환경에 의한 침범’이라는 개념은 욕구 갈등으로 개념화되는 신경증 보다 한층 깊은 병리를 이해하는데 중요한 기여를 하였다. 싹트는 자아의 발달을 침범으로부터 보호해야 하는 모성 기능의 반복적인 실패는 유아에게 외상과 함께 치명적인 자기의 결손을 초래한다. 이들에 대한 치료적 접근은‘살아있음’과 ‘홀로 있음’을 방해받지 않는 치료적 공간, 곧 안아주기를 제공하는 것이다. 이 특별한 형태의 치료적 적응은 손상된 자기의 보상과 회복을 가능케 해줄 뿐 아니라, 자기 안의 사랑과 공격성을 발견하도록, 즉 진정으로 살아있고 사랑할 수 있도록 지원해준다. ...

TAG 위니캇, 안아주기, 일차적 모성적 몰입, 살아있음, 홀로 있을 수 있는 능력, 거짓자기, Winnicott, Holding, Primary Maternal Preoccupation, Being, Being Alone, False Self

한국여성의 수치심에 대한 목회상담학적 연구: 심리학적·신학적 고찰 및 목회적 돌봄의 전략을 중심으로

임정아 ( Yim Jeong-a )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제32권 263~295페이지(총33페이지)

본 논문은 한국여성의 수치심에 대한 목회상담학적 연구로서, 한국여성의 수치심에 대하여 심리학적, 신학적인 측면에서 고찰하고, 고찰의 결과들을 한국의 목회상담 및 목회적 돌봄에 구체적으로 어떻게 적용할 것인지를 모색해보기 위한 것이다. 연구자는 본 연구를 통해, 다른 어떤 감정들보다도 인간의 자기존중에 가장 직접적으로 맞닿아있는 수치심이 단순히 개인적인 차원의 감정이 아닌 사회문화적 요인과 밀접하게 연관되어있는 감정임을 확인하였다. 따라서 한국여성의 수치심을 치유하기 위해서는, 개인적 차원의 접근방법과 함께 개인에게 수치심을 조장하는 한국의 사회문화에 대한 구조적 차원의 접근방법이 수반되어야 함을 강조하였다. 한국의 전통적인 사회문화는 종교 및 가족체계를 통해 여성들에게 수치심을 조장하고 강요함으로써, 여성들로 하여금 자신의 여성성을 부인하고 자신의 몸을 폄하...

TAG 한국여성, 수치심, 목회상담, 사회와 문화, 가족체계, 목회적 돌봄, Korean Women, Shame, Pastoral Counseling, Society and Culture, Family System, Pastoral Care

가족관계를 위한 목회신학적 제안: 캐서린 라쿠나의 삼위일체 신학을 중심으로

정연득 ( Jeong Youn Deuk )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제32권 296~333페이지(총38페이지)

이 연구는 캐서린 라쿠나(Catherine Mowry LaCugna)의 삼위일체 신학을 통해서 가족관계를 위한 목회신학적 기초를 제공하는 것을 목표로 한다. 이러한 목적을 달성하기 위해 가족관계에서 발생한 문제로 고통당하는 한 신앙인의 이야기를 제시하면서 글을 시작한다. 이 이야기에서 제기된 문제의식을 가지고 라쿠나의 삼위일체 신학으로 들어간다. 라쿠나의 삼위일체 신학을 통해 우리를 위해 다가오시는 하나님에 대한 신학적 이해를 살펴보고, 하나님의 형상으로 지음 받은 우리의 삶과 관계의 모습은 어떠해야 하는지 살펴보았다. 먼저 기독교인의 삶과 괴리된 방향으로 발전되어 갔던 삼위일체 신학에 대한 라쿠나의 비판을 살펴본 다음, 이를 극복하기 위해 시도한 라쿠나의 신학적 시도를 다루었다. 이 과정에서 삼위일체 신학에서 인격(person)에 대한 관...

TAG 가족관계, 삼위일체신학, 라쿠나, 목회신학, 관계적 존재론, Family Relationships, Trinitarian Theology, LaCugan, Pastoral Theology, Relational Ontology

관상적 공간과 심리치료적 공간

홍영택 ( Hong Young Taek )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제32권 334~366페이지(총33페이지)

본고는 공간이라는 매개적 개념을 통하여 관상(contemplation)의 경험과 심리치료(psychotherapy)의 경험을 연관시키고자 한다. 물리적 개념으로서의 공간이 아이작 뉴턴(I. Newton)의 고전 역학(classical mechanics)과 20세기 이후의 양자 물리학(quantum physics)에서 어떻게 이해되는지를 고찰하고, 이를 은유적으로 관상 기도와 심리치료에서의 내면적 경험의 특성들과 연관시키는 것을 시도한다. 본고는 내면적 경험의 공간에 대한 영성가들 및 심리치료가들의 설명이 고전 역학의 절대적 공간의 개념보다는 양자 물리학의 상대적 공간의 개념에 가깝다는 것을 밝힘으로써, 내면적 경험에 대한 개인의 주도성 및 창조성의 특성을 강조한다. 본고는 현대의 영성가들인 토마스 ...

TAG 관상기도, 공간, 심리치료, 정신분석, 목회상담, 영성, Contemplation, Space, Psychotherapy, Psychoanalysis, Pastoral Counseling, Spirituality

문화와 공동체를 바꾸는 힘, 치유의례에 대한 연구

김수영 ( Kim Soo-young Sue )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2018] 제31권 11~39페이지(총29페이지)

이 연구는 의례가 문화형성과 공동체의 변형에 미치는 영향을 밝히고 의례가 갖는 치유기능의 탐색을 목표로 한다. 필자는 목회돌봄과 목회상담이 개인의 내면과 안녕을 추구함과 더불어 공적영역에 대한 이해를 돌봄의 현장에 어떻게 적용할 것인가에 대한 고민으로 의례에 집중하였다. 본 연구는 기독교 철학자인 제임스 스미스와 더불어 크리포드 기어츠를 비롯한 문화인류학자들이 이룩한 의례연구와의 대화를 통해 치유문화와 치유공동체를 형성하는 의례의 역할에 초점을 둔다. 필자는 의미를 갖는 반복된 실천행위인 의례가 몸을 가진 물리적 존재인 인간이 삶의 궁극적인 사랑의 대상을 상상하고 사랑의 의미를 창조하면서 오감을 통해 무의식에 그 영향을 반영하는 기제임을 설명한다. 또한 몸으로 의례에 참여하는 인간은 의례 수행을 통해 사회의 일부분인 사회적 몸이 된다. 본 연구에서 필자가 주...

TAG 의례, 문화, 돌봄, 치유, 공동체, Ritual, Culture, Caring, Healing, Community

사회심리적 목회상담: 산업재해와 트라우마 중심으로

김은숙 ( Kim Eun Sook ) , 이희철 ( Lee Hee Cheol )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2018] 제31권 40~64페이지(총25페이지)

사회심리학적 관점으로 트라우마를 이해하면 트라우마의 경험은 개인에게만 한정되지 않는다. 왜냐하면 개인의 경험은 사회에 영향을 주게 되고, 사회는 트라우마 경험자가 구성원으로 적응하는데 지속적으로 관여하기 때문이다. 그러므로 트라우마를 경험한 대상자에게 영향을 주는 사회적 구조와 환경 또한 심도 있게 다루어 져야 한다. 사회심리학자 조지 허버트 미드(George Herbert Mead)가 주장한‘일반화된 타자(generalized others)’로서 긍정적 경험을 트라우마 경험자에게 제공하는 것은 그들이 공동체의 일원으로 적응하여 살아가는데 도움을 준다. 목회신학적 관점에서 트라우마 경험자는 트라우마와 함께 하나님 부재의 경험을 하고 있다. 트라우마로 인한 하나님을 향한 분노나 실망감은 버림받은 느낌, 소외와 고독감 등 여러 가지 정서적 문제의 근본 원인이 된...

TAG 트라우마, 사회심리학, 목회상담, 외상후 성장척도, 사회적 돌봄, Trauma, Social Psychology, Pastoral Counseling, Post-traumatic Growth Inventory, Social Care

애착이론 관점에서의 아동 성폭력 피해자들을 위한 목회적 돌봄과 상담

노바울 ( Roh, Paul )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2018] 제31권 65~92페이지(총28페이지)

본 연구는 아동성폭력 피해자들의 위기 대응기제들을 애착이론관점에서 이해하며 애착중심치료를 기초로 하여 피해자들을 위한 목회적 돌봄과 상담적용을 살펴보고자 하는 것이다. 아동청소년기 성폭력피해자들은 피해 당시에 직접적인 신체적 정신적 외상뿐만 아니라 차후에 그리고 지속적인 정신적 영적 문제, 또한 영적 애착관계의 문제들로 고통 받을 수 있다. 애착이론의 관점에서 피해자들은 자신과 타인에 대한 부정적 내적표상을 형성하게 될 가능성이 높으며, 부정적인 대응전략을 취할 가능성이 높다. 안정애착은 개인의 위기 대응 시 매우 긍정적인 역할을 하는 심리적 요소이다. 애착이론에 근거하여, 본 연구는 유아기부터 시작된 주 양육자와의 애착관계를 통하여 형성된 개인의 각각의 애착유형과 위기 상황 시 대응전략들을 비교하며 살펴봄으로 위기상황시 안정애착의 중요성을 살펴보고자 한다. 아...

TAG 애착이론, 아동 성폭력 피해자, 위기대응, 애착중심치료, 공감, 목회적 돌봄, Attachment Theory, Victims of Childhood Sexual Abuse, Crisis Coping, Attachment focused Therapy, Empathy, Pastoral Care

자기(Self)에 대한 철학적, 심리학적 이해: 칸트와 코헛 연결 짓기

변재봉 ( Byun Jaebong )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2018] 제31권 93~129페이지(총37페이지)

리처드 체식은 자기에 대한 임마누엘 칸트의 이해와 하인즈 코헛의 이해에 유사점이 있다고 보았는데, 본 연구는 이런 체식의 지적에 착안한 실험적인 접근을 담고 있다. 과연 자기에 대한 칸트와 코헛의 이해를 연결 지을 수 있는지, 그것이 가능하다면 둘 사이의 무엇을, 어떻게 연결 지어볼 수 있는지 그 가능성을 탐색해 보는 것이 본 연구의 목적이다. 칸트와 코헛은 모두 외형적으로는 자기에 대한 이해를 이중적인 구조 아래에서 정립했다. 엄밀히 이중 구조라는 점의 유사성에 비해 분명한 차이점도 존재하지만, 둘 사이에는 상호보완적인 이해가 가능한 것으로 보인다. 칸트는 『순수이성비판』에서 자기의식으로서의 자아를‘사유하는 자아’와‘지각하는 자아’의 이중 구조로, 『유고』에서는‘근원적인 직관’과‘파생적인 직관’의 이중적 구조의 통합을 통해 정립했다. 자기에 대해 ...

TAG 칸트, 코헛, 자기, 자기애, 이중 구조, Kant, Kohut, Self, Narcissism, Dual Structure

아동기 상실의 고통에 따른 치료적 애도 : 현장사례연구 중심으로

우시정 ( Woo Si Jeong ) , 손철우 ( Son Chul Woo )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2018] 제31권 130~165페이지(총36페이지)

사람은 생애 가운데 누구나 상실을 경험하게 된다. 어떠한 종류의 상실이든지 상실을 경험한 사람은 슬픔과 비탄의 감정을 갖게 되며 이 과정에서 충격, 혼란, 부인, 부적응, 신체적 증상 등이 수반된다. 그러나 불행하게도 많은 경우에 사람들은 상실로 인한 슬픔을 경험하면서도 적절한 애도의 과정을 가지지 못한다. 우리나라처럼 개인의 솔직한 감정을 드러내는 것을 꺼리는 문화에서는 더욱 그렇다. 특히 아동들은 그들의 방식대로 슬픔을 표현하고 적절한 애도를 경험해야 함에도 불구하고 성인들이 원하는 방법으로 슬픔을 표현하도록 요구받고 있다. 만약 아동들이 상실에 따른 애도를 제대로 하지 못할 때에는 건강한 인성 발달에 해가 될 수 있고 여러 가지 부적응 행동으로 발전할 수 있다. 따라서 아동들이 겪는 상실과 슬픔에 대하여 적절한 애도를 갖게 하는 것은 매우 중요...

TAG 아동의 상실, 애도, 트라우마, 아동상담, Loss of Children, Grief, Trauma, Child Counseling

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10