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[사회과학 개론] 시크릿을 읽고나서 - 성공과 실패의 마음가짐

* 시크릿을 읽고나서 * 책에대한 상반된 견해 * 이제는 성공할 때* 시크릿을 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 하도 여러군데에서 좋은 책이란 얘기를 들어서 큰 기대를 했었던 책이고, 그 기대치에 보답한 책이 아닌가 한다. 읽는 내내 나의 과거를 돌이켜 보았고, 지난 삶을 되돌아 보면 나는 3가지의 삶을 살았던 것 같다. 하나는 철없던 시절, 내가 무엇을 원하는지, 어떻게 살 것인지에 대한 고민 없이 주변에서 원하는 삶을 살아 온 20대까지의 삶. 또 하나는 대학생일 때, 종교단체 봉사활동을 하면서 신의 사랑을 느꼈고, 그 힘에 의지해 힘차게 세상을 살아갔던 30대의 삶이다. 특히 20대의 삶은 오로지 앞만 바라보며 자신 있게 걸어나갔던 삶이었다. 당시 내 머리 속에는 두 가지 생각만이 존재했다.

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[사회과학 개론] 굿바이 허둥지둥을 읽고 - 체계화된 인생플랜과 성공의 패

* 굿바이 허둥지둥을 읽고 * 책에대한 감상 * 자신의 게으름을 자각하라 * 자신의 인생을 지배하라* 켄 블랜차드의 굿바이 허둥지둥을 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 현대인은 직업을 통해서 자신의 존재가치를 느끼고, 일을 통해서 자신의 객관적인 모습, 심지어 자신의 성향의 강점약점 등을 발견하게 된다. 이렇게 한 사람의 존재에 있어서 직업과 그 직업을 통해 하는 일은 중요한 의미라 할 수 있다. 굿바이 허둥지둥책에서 저자는 이렇게 직업을 통해 일하는 사람, 그리고 삶을 살아가면서 다양한 과제와 일을 잘 할 수 있도록 도와주는 지침서의 의미라 할 수 있다. 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 어려운 이론과 내용이 아닌, 이야기식으로 진행되어 나의 삶에 적용해보면서 읽을 수 있었다. 습관이 행동을

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[생명공학] 파스퇴르

"학문에는 국경이 없지만 학자에는 국경이 있습니다." 이것은 전쟁에서 프랑스의 적이 있었던 독일의 본 대학에서 파스퇴르에게 의학 박사 학위를 수여 했는데, 이를 거절하면서 파스퇴르가 한 말이다. 만약 나 같았으면 좋아서 받고 춤이라도 췄을 것이다. 그러나 파스퇴르는 자신의 명예나 이익을 생각하기 전에 자신의 국가를 생각했던 것이다. “기회는 준비하는 자에게 찾아온다.” 언제까지나 기회가 나에게 오기까지 기다리는 건 바보 같은 짓이라고 생각한다. 앞으로는 미리 준비하는 습관을 갖도록 노력해야겠고 또, 준비된 하루하루를 맞이해야겠다.

독후감 파스퇴르 생명공학, 생명공학 파스퇴르
[전태일평전(조영래)] 전태일평전(조영래)을 읽고

Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 감상평 Ⅲ. 70년대 노동자 투쟁의 특징과 역사적 의의 Ⅳ. 나가며 전태일이 한 일이 우리 역사에 어떤 의미를 남겼으며 그가 우리에게 남긴 교훈과 그의 진정한 역사적 의미를 나 나름대로 조명해 보고자 한다. 전태일의 관한 영화는 70년대 후반과 80년대 초반 학생운동이 활발해서 우리나라가 몹시 혼란했던 때를 배경으로 액자식의 구성으로 과거와 현대를 넘나들며, 즉 전태일이 살아있었던 때와 죽고 난 후를 보여주고 있다. 전태일은 대구에서 태어났으며 공부에 대한 열의는 강했으나 가정 형편상 공부를 많이 하지 못했던 것 같다. 이것은 전태일 자신이 일생에 있어 가장 행복했던 시기가 고등 국민학교를 다닐 때였다는 말에서 짐작할 수 있다. 지금 시대에서는 전태일이 나이로 보아 학생의 신분이었을 것이나 그는 노동자였다. 그가 재단 보조로 공장에서 일하게 되면서 그는 그 시대의 폐해를 몸소 경험하게 된 것이다. 노동법, 근로 기준법이 버젓이 있었음에도 불구하고 사회적으로 그것이 아무 의미가 없는, 그리고 경영주가...

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[전태일평전] 조영래의 전태일평전 독서감상문

Ⅰ. 개요 Ⅱ. 민주노조운동 Ⅲ. 감상평 전태일의 분신 자결은 ꡐ 근로 기준법의 화형식 ꡑ을 의미한다. 근로 기준법은 노동자들의 권리를 보장하기 위한 조문들이 많이 포함되었지만 잘 지켜지지 않을뿐더러 그러한 조항들이 오히려 반인간적인 참상을 은폐시키는 역할을 하게 되었다. 그런 면에서 ꡐ 근로 기준법 ꡑ 은 다른 반인간적인 법률과 다를 바 없었다. 전태일은 근로 기준법 화형식을 통해 현존 사회의 거부, 개혁을 선언한 것이다. 전태일은 인간을 물질화하는 세대를 개혁하여 모든 인간이 가치적으로 동등해지기 위해서 투쟁했던 것이다. 또 그는 자기가 무엇을 하고 있는지 조차 모르는 소외된 노동은 인간을 비인간화하는 것임을 알고 보람을 느끼는 즐거운 노동, 즉 해방된 노동을 갈망했다. 이 노동 해방이 또한 인간 해방을 실현 할 수 있는 근거가 될 것이라 믿었던 것이다. 전태일은 민중 투쟁을 촉구하기도 했다. 자신의 몸을 불살라 얻으려 했던 것은 노동자를 비롯한 우리 민중의 ...

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[조직구조와 경영조직이론] 조직구조와 경영조직이론 및 한국기업조직의 현좌표(합리성추구이론, 베버의 관료제론, 메이요와 뢰드리스버그, 체계모형)

Ⅰ. 개요 Ⅱ. 조직 구조 1. 조직 구조의 의의 2. 구조형성의 기초 요인 1) 역할 2) 역할갈등과 역할모호성 3. 권력과 권한 1) 권한의 의의 2) 권력의 의의 3) 권력의 기초 Ⅲ. 합리성 추구의 경영 조직 이론 1. 테일러의 테일러시스템(Taylor System) 2. 포드의 포드시스템(Ford System : 동시관리) 3. 페욜의 관리론 4. 무니와 라일리의 관리원칙 5. 평가 Ⅳ. 베버의 관료제론 1. 관료제의 특성 2. 관료제의 기능 3. 관료제의 역기능 4. 관료제 비판 5. 현대적 관료제 6. 관료제에 대한 평가 및 전망 Ⅴ. 메이요와 뢰드리스버그(E.Mayo & F.J.Roethlisberg) 1. 인간관계론 2. 호오돈 실험 3. 호오돈 실험의 내용 1) 물리적 실험 2) 면접 실험 4. 4단계 뱅크분전관찰 5. 사적규범 6. 호오돈 실험의 비판 Ⅵ. 체계 모형(systems model) 1. 생산 하위체계(Product...

조직구조 경영조직이론 합리성추구이론 관료제론 메이요, 조직구조와 경영조직이론 조직구조와 경영조직이론 및 한국기업조직의 현좌표합리성추구
[전태일평전(조영래) 독후감] 전태일평전(조영래) 독후감

Ⅰ. 줄거리 Ⅱ. 인물평 Ⅲ. 감상평 전태일 평전에 기록된 전태일의 삶은 매우 단순한 삶이다. 그는 태어나서부터 가난에 시달렸고 끝내 경제적 열등인간의 굴레를 벗어나지 못했다. 그 가운데서도 그는 인간답게 살고자 하는 희망을 버리지 않았으며 그러한 그의 불굴의 정신은 그를 노동운동의 중심에 있게 했고 노동운동의 화약을 지를 불꽃으로 산화하게 했다. 그의 삶을 간추리자면 이리도 짧다. 그는 짧은 기간을 살았지만 그의 짧은 삶을 길게 느껴지게 한 고통 가운데 살았다. 우리는 이와 같은 고통이 그의 단순하고 순수한 인간성을 어떻게 발전시켜 나갔는지, 또는 그의 일이 우리 사회에 미친 여파가 어떠했는지를 아는 것만으로 의미를 얻을 수 있을 것이다. 한 위인이 시대를 이끌어 나가고 그 위인을 통해 한 시대를 평가하는 것에 익숙해 있는 우리에게 그것은 역시 서스럼없는 일이다. 하지만 우리는 전태일을 통하여 이 시대와 이 사회, 그리고 무엇보다 자본주의의 주역인 ꡐ인간ꡑ을 이해하자. 우리가 인간을 이해할 수 없을 때 자...

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[HRD, 경영] 성공하는 사람들의 8가지 습관

HRD 담당자는 자신의 내면을 들여다보아야 할 것이다. 그들 먼저 틀 바꿈 되어 HRD 분야에 종사하고, 이를 통해 교육프로그램을 만들어야 한다고 생각한다. 본 paper에서는 8번째 습관을 통해 이에 대한 해답을 찾고자 한다. Overview ▶ 왜 8번째 습관인가? Stephen Covey의 8번째 습관은 단순히 7가지 습관에 추가되는 항목이 아니라 잊혀졌던 습관을 의미한다. 이는 새로운 지식노동자 시대의 도전에 맞춰 7가지 습관을 3차원에서 적용하여 위력을 발휘하게 하는 것으로 내면을 소리를 찾고, 다른 사람들도 찾도록 고무하는 것을 의미한다.

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경영의 교양을 읽는다 최신버젼 독후감

1.경영의 교양을 읽는다경영의 교양을 읽는다를 읽고 난 후의 독후감 어느 곳에서도 볼수없는 내 생각을 쓴겁니다

경영 독후감 더난출판, 경영의 교양을 읽는다 최신버젼 독후감
[인문] 걸리버여행기

부정적인 모습만 보여지는 것은 아니었는데, 사람을 채용하는 부분에서 뛰어난 능력을 가지고 있는 사람보다는 훌륭한 덕성을 가지고 있는 사람을 더욱 좋은 사람으로 평가하는 모습이 그러했다. 그들은 도덕적인 측면이라고 할 수 있는 덕성의 결핍은 뛰어난 정신적 재능에 의해서는 채워질 수 없다고 생각했다. 그래서 악덕한 자질을 가지고 있는 사람들은 자신의 잘못을 적당히 처리하거나 변호함으로써 사회에 치명적인 결과를 초래할 수 있다고 했다. 지난 세월, 인품보다는 가문을, 능력보다는 권력을 중요시 해 왔던 우리의 관리 등용제도를 돌이켜 볼때, 이 점은 배워야 할 점이 아닌가 싶다.

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