주제 발표문 : 개혁주의 기독교교육의 원리와 과제

김성수 ( Sung Soo Kim )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 9~42페이지(총34페이지)

개혁주의 기독교교육은 일반교육에 기독교적 내용을 단순히 추가하는 교육이 아니다. 기독교적 첨가물이 교육을 기독교적인 교육으로 만들어주는 보장책인 것처럼 생각하는 것은 순진한 생각이다. 세속주의의 영향은‘여우의 전략’을 사용하여 현대교육의 장에 스며들고 있다. 그러므로 우리는 교육의 이론은 물론, 교육의 전체 과정(process)을 통하여 개혁주의 세계관에 기초한 내적 변혁(inner transformation)에 관심을 가져야 한다. 그 이유는 교육을 포함한 인간의 모든 활동이 본질상 종교적이며 예배적인 행위이기 때문이다. 종교와 교육에 대한 이러한 포괄적인 이해를 배경으로 개혁주의 기독교교육은 기독교철학의 정교한 도구를 가지고 교육의 제 이론을 구체적으로 비판하고 평가할 수 있어야 한다. 이러한 작업은 개인적으로 수행될 수 있는 과제가 아니라 동일한 소망과 세...

TAG 개혁주의 기독교교육, 개혁주의 세계관, 교육의 내적 변혁, 개혁주의 인간관, 기독교교육의 과제, Reformed Education, Reformed World View, Inner-Transformation of Education, Reformed View of Human Being, Tasks of Christian Education

언약의 영속성 관점에서 본 구약의 자녀교육

이희성 ( Hee Sung Lee )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 43~74페이지(총32페이지)

필자는 고대 이스라엘에서 가정은 가장 근본적인 교육 기관이었고 부모는 자녀들에게 언약교육을 통하여 세대 간의 언약의 영속성을 이루어야 할 책임이 있음을 고찰하였다. 고대 이스라엘의 교육기관의 존재 여부를 알고자 학자들은 고대 근동 국가들에 존재 했던 학교들과 팔레스타인에서 발견된 여러 명문들을 살펴보았다. 하지만 이와 같은 연구는 결정적인 증거가 충분하지 못하여 이스라엘에서의 학교 존재 여부를 단지 추론적으로 제시할 뿐이다. 언약과 자녀교육과의 상관성을 통해 볼 때 고대 이스라엘에서 가정이 교육의 가장 기본적인 장소라는 주장은 분명히 알 수 있다. 언약은 다양성과 통일성의 모습을 가지고 발전되고 있고 후손들에게 일련의 영속성을 가지고 계승된다. 자녀들은 언약 성취의 주된 대상과 통로일 뿐만 아니라 이스라엘의 구속사에서 하나님의 심판과 회복의 대상이다. 언약의...

TAG 언약의 영속성, 교육기관, 자녀교육, 언약교육, 고대 근동, Permanence of Covenant, Educational Institution, Children Education, School, Covenant Education

교육자 모세 사상의 보고(寶庫), 신명기 32장

장재 ( Jae Jang )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 75~117페이지(총43페이지)

모세의 임종이 임박했을때, 그는이러한음성을듣는다:“ 그러므로 이제너희는 가서 이 노래를 써서 이스라엘 자손들에게 가르쳐 그들의 입으로 부르게 하여 이 노래로 나를 위하여 이스라엘 자손들에게 증거가 되게 하라”(신31:19). 따라서, 모세의 노래(신 32:1-43)는 하나님의 노래(Canticum Dei)라고 할만하다. 이른바 모세가 부른 백조의 노래(Moses’ swan song)는 언약 백성 이스라엘에 대한 하나님의 사랑을 나타낸다. 이 논문은 다음과 같은 물음에 답하고자 한다. (1) 신명기 32장이 신명기 전체, 그리고 신명기 29-32장에서 차지하는 위치와 역할은 무엇인가? (2) 신명기 32장에서 모세가 제시한 교육의 핵심내용은 무엇인가? (3) 이스라엘 역사에서 모세의 교육사상은 제대로 전승되었는가? (4) 이러한 논의...

TAG 신명기 32장, 백조의 노래, 설교적 교육모범, 유훈, 언약신학, Deuteronomy 32, Moses` Swan Song, Sermonic Catechesis, Farewell Instruction, Covenant Theology

르네 지라르의 사상과 개혁주의 문화관과 변증학

정일권 ( Il Kwaen Chung )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 119~152페이지(총34페이지)

20세기 후반부터 점차적으로 영미권 뿐 아니라, 유럽 대륙의 철학과 인문학에서 기독교 철학과 기독교 변증학의 르네상스가 오고 있다. 특히 21세기 초반부터 세계적인 차원에서 새롭게 등장한 도킨스와 선교적 무신론의 등장으로 다시금 기독교 변증학이 다시금 중요하게 되었다. 현대철학, 곧 포스트모더니즘, 해체주의 철학, 후기구조주의 등이 니체와 하이데거의 계보로부터 파생되었다고 해도 과언이 아니다. 이 후기기독교적 혹은 반기독교적 흐름을 가장 강하게비판하고있는학자가르네지라르이다『. 문화의기원』을지라르는해독했다. 지라르는 인문학 전반에 걸쳐 지대한 영향을 끼치며 인문학계의 다윈’으로 평가되기도 한다. 그는 범신론이나 다신론은 끊임없이 신들을 생산하는 장치들이라고 본다. 지라르에 의하면 유대-기독교 전통의 유일신론의 신은 희생양 메커니즘에서 완전히 벗어나 있다...

TAG 개혁주의 변증학, 르네 지라르, 문화의 기원, 붓다와 희생양, 기독교 교육, Reformed Apologetics, Rene Girard, Origins of Culture, Buddha and Scapegoat, Christian education

개혁신학자들의 교육사상 비교연구: 헬만 바빙크, 루이스 벌코프, 코넬리우스 반 틸을 중심으로

조봉근 ( Bong Geun Cho )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 153~185페이지(총33페이지)

오늘날 한국교회와 기독교 학교들이 점차적으로 세속화되고 있다. 이러한 현실에서 개혁신학자들의 교육사상을 고찰하고, 서로 비교 분석하는 일은 매우 중요한 일이며, 또 새로운 각성의식이라고 생각한다. 특히, 교의신학자로서 기독교 교육을 심도 있게 다룬 논문들은 단지 교육적인 측면을 뛰어넘어서, 우리가 기독교의 본질을 어떻게 해석하고, 전달해야 하는가를 보여주는 원리를 제공해준다. 헬만 바빙크는 교의학자로서 기독교 교육 분야에도 막대한 영향을 미쳤다. 그는 무엇보다도 세속화된 교육의 신앙적이며 도덕적인 위험을 지적한다. 그리고루이스벌코프와코넬리우스반틸의『 기독교교육의기반들』은실로기독교 교육의 기초가 된다. 전반적으로, 이 책은 교육의 매우 견고한 자원이 되고, 모든 기독교 교사(부모)들이 보다 나은 기독교 교육의 중요성을 이해하는 데, 큰 도움이 된다. 철학적으로...

TAG 교육, 개혁신학자들, 헬만 바빙크, 루이스 벌코프, 코넬리우스 반 틸, Education, Reformed Theologians, Herman Bavinck, Louis Berkhof, Cornelius Van Til

기독교 역사교육, 어떻게 할 것인가?

김종희 ( Jong Hee Kim )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 187~213페이지(총27페이지)

본고는‘기독교 역사교육, 어떻게 할 것인가?’라는 질문에서 출발했다. 이를 위해 우선 기독교 역사교육의 성격을 규정할 수 있는 역사관을 어거스틴의 『하나님의 도성』을 통해 분석하고, 그 내용으로 구속사와 일반사를 논의하였다. 교육 방법으로는 포스트모더니즘과 맥을 같이하는 내러티브가 기독교 역사교육에 적합한지 모색하였다. 어거스틴은 직선사관, 섭리사관, 종말사관으로 성경에 뿌리를 둔 기독교 역사관을 확립하였다. 어거스틴의 역사관은 기독교적 역사교육에서 마땅히 적용되어야 할 기독교 역사관이다. 이 역사관은 구속사와 일반사라는 두 가지 유형의 역사와 연관된다. 일반사와 구속사 모두 기독교적 역사교육에서 중요한 위치를 차지한다. 이 두 유형의 역사는 모두 기독교 역사관으로 가르치는 역사교육의 내용이 될 필요가 있다. 포스트모던 시대에 역사교육의 실제적인 상황에서 요구...

TAG 기독교 역사교육, 기독교 역사관, 구속사, 일반사, 역사 내러티브, Teaching History in a Christian Way, Christian Viewpoint of History, Salvation History, General History, History Narrative.

하이델베르크 요리문답 설교를 통한 개혁주의 신앙교육

권호 ( Ho Kwon )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 215~246페이지(총32페이지)

본 논문은 하이델베르크 요리문답(Heidelberg Catechism) 450주년을 기념하며 어떻게 이 요리문답의 설교를 통해 개혁주의 신앙교육을 효과적으로 수행할 것인가에 대해 기술한다. 우리가 하이델베르크 요리문답 설교를 통해 신앙 교육을 하기 원한다면 두 가지 질문을 먼저 던져야한다. 첫째, 왜 우리는 이 고전적 요리문답서를 450년이 지난 오늘날에도 설교를 통해 교육해야 하는가? 둘째, 설교를 통해 신앙교육을 해야 한다면 효과적이면서도 구체적인 설교방법은 무엇인가? 첫 번째 질문이 하이델베르크 요리문답 설교를 통한 신앙교육의 원론적 이유를 묻는 질문이라면, 두 번째 질문은 그것을 가능케 하는 구체적인 방법에 관한 실제적 질문이 될 것이다. 현재 한국교회 내에서 교리설교에 대한 논의가 많지 않고, 있더라도 교리설교의 실제적 방법들...

TAG 교리교육, 교리설교, 하이델베르크 요리문답설교, 신앙교육, 한국강단, Catechetic Education, Catechetical Preaching, Doctrinal Preaching, the Heidelberg Catechism, Korean Pulpit

한국 교회학교 교사들의 딜레마에 관한 내러티브(Narrative) 탐구

이현철 ( Hyun Chul Lee )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 247~279페이지(총33페이지)

본 연구에서는 현재 교회학교 교사로 봉사하고 있는 다양한 수준의 교회학교 교사들에 대하여 그들의 내러티브를 중심으로 한 심층면담의 질적인 접근을 통하여 한국 교회의 교사들의 내러티브가 무엇이며, 어떠한 요소들이 그들의 문제 및 딜레마와 관련되어있는지를 도출하고자 하였다. 이는 교회학교 및 교회교육의 질적 개선을 위한 핵심적인 역할을 담당하고 있는 교회학교 교사들의 문제 파악과 개선을 위한 기초자료를 제공해줄 것이며, 한국 교회학교의 개선을 이끌 수 있는 주요한 시사점을 제공할 것으로 판단된다. 본 연구의 핵심적인 연구방법론인 질적연구방법론의 적용과 Nvivo 분석을 통하여 분석한 연구결과는 다음과 같다. 첫째, “ 1인 5역 … 떠나고 싶다”: 소수에 집중된 교회 봉사, 둘째,“ 저는 부족한 교사…”: 교사로서의 전문성 부족 에따른자신감결여, 셋째“, 지금목사...

TAG 교회학교, 교사, 내러티브, 딜레마, 질적연구, Church School, Teacher, Narrative, Dilemma, Qualitative Approach

기독교 청소년의 교육생태체계와 영적발달의 상관성연구

함영주 ( Young Ju Ham )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 281~312페이지(총32페이지)

본 연구는 청소년을 둘러싸고 있는 교육환경인 교육의 생태체계와 영적발달의 상관관계를 밝히는 논문이다. 전통적으로 기독교교육에서는 가르침의 원천인 성경과 그 성경을 가르치는 교사에 대하여 강조하여 교육을 실천해왔다. 그러나 이제는 이에 더하여 교육의 환경에 대한 이해도 학습자를 이해하고 기독교교육을 실천하는데 있어서 매우 중요한 변인이 되어가고 있다. 특별히 청소년의 영적발달에 있어서 그들을 둘러싸고 있는 부모, 또래, 교회학교 교사의 영향은 매우 중요하다고 볼 수 있다. 본 연구에서는 브론펜브레너의 생태체계이론에 근거하여 기독교 청소년의 학습생태체계와 영적발달의 관계성을 살펴보았다. 본 연구는 양적연구방법을 중심으로 진행되었다. 총 163개의 설문지가 회수되었고 통계분석방법에 의하여 적절하게 분석되었다. 연구결과 학습자의 교육생태환경들과 영적발달과 밀접한 상관관...

TAG 생태체계, 영적발달, 교사교육, 가정교육, 청소년, Ecosystem, Spiritual Development, Teacher Education, Family Education, Adolescent

다시 보는 랜슬롯 앤드루즈의 형이상학적 설교: 현대 성경적 설교학을 위한 비평적 고찰

임도균 ( Do Kyun Lim )  개혁신학회, 개혁논총 [2013] 제28권 313~341페이지(총29페이지)

강해설교는 종종 부정적으로 표현이 될 때 무미건조한 교훈들로 이루어진 설교라는 평가를 받게 된다. 하지만 현대 강해설교는 성경본문의 원저자의 의도를 무시하지 않으면서도 형이상학(고급 문학적 표현)적인 단어나 수사기법을 사용할 수 있다. 설교역사는 유능한 설교자들과 그의 설교기술을 담고 있는 귀중품을 보관하는 방과도 같다. 랜슬롯 앤드루즈(1555-1626)는“설교스타”라는 별명을 들을 정도로 영향력 있는 설교자였다. 그는 엘리자배스 1세때부터 킹제임스 1세때까지 왕궁을 중심으로 설교사역을 감당하였다. 그의 형이상학(고급 문학적 표현)적인 설교스타일로, 랜슬롯 앤드루즈는 지적이고, 예술적이고, 또한 시각적으로 자신의 설교를 작성하고 전달하였다. 본 소논문에서는 랜슬롯 앤드루즈의 형이상학(고급 문학적 표현)적인 설교스타일이 풍부한 어휘와 수사학과 설교구성을 어...

TAG 강해설교, 랜슬롯 앤드루즈, 현대 성경적 설교학, 설교역사, 형이상학적 설교, Expository Preaching, Lancelot Andrewes, Contemporary Biblical Homiletics, Preaching History, Metaphysical Sermon

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